Del arte de cruzar los océanos - Of the Art of Crossing the Oceans

Nuevo Proyecto - Este blog termina aquí

2009-03-20T13:53:00.002+02:00

Gracias por acompañarme en esta dirección tanto tiempo. No dejo de postear, pero ahora lo hago en el nuevo blog colectivo: La FuSión (lafu-sion.blogspot.com) . Los espero allí.

Memorial al soldado del otro bando

2009-03-19T13:04:00.008+02:00

El otro fin de semana fuimos al sur. La foto es de Sde Boker, donde está la tumba de David BenGurión.

Pasando por el kibutz Negba (que se comió la ofensiva egipcia del 48) vi un cartel que decía "Memorial al Soldado Egipcio Desconocido". Me puse a pensar que no hay nada igual en los países árabes por el soldado israelí (o judío) desconocido. Y es un gesto que los egipcios de a pie ni conocen, porque el kibutz está en la loma del o... y nadie pasa por allí. No se hizo para la prensa, se hizo porque tenemos conciencia y me salió un verso sin esfuerzo. Hay todo una sección reservada para los soldados jordanos que cayeron en la guerra de 1967 en el museo de Ammunition Hill. A ningún árabe se le ocurre un gesto recíproco. Que lo tiró.

Nuestro querido Fontova - Segunda parte

2009-03-11T19:32:00.003+02:00

Horacio Fontova respondió por email con algo que él al parecer considera una "aclaración" pero en realidad es la típica excusa del antisemita. "Yo lo que quise decir es otra cosa... pero ven, los judíos cometen una masacre y exploté".

Como la respuesta de Fontova vino por email, la copió aquí, y más abajo la respuesta a ella que le volví a enviar por email. La carta de Fontova:

No voy a comenzar con la palabra "amigos", como en el anterior mensaje, pues eso encendió aún más la magnitud de los insultos hacia mi persona, curiosamente con tal carga de violencia que llegan a lo perverso.

Las mías fueron irónicas, agrias preguntas y suposiciones a partir del lamentable, indignante origen de una circunstancial masacre, una de las tantas en la historia, mayor o menor que otras, no importa, pero masacre al fin, esta vez en la Franja de Gaza, no hace mucho tiempo. Y no hace falta ser demasiado ilustrado como para poder contar cantidad de víctimas civiles inocentes.

Ahora, en el aluvión de mensajes que provocaron mis palabras, amén de insultos repugnantes y mensajes de apoyo, han llegado muchas explicaciones históricas -que siempre agradezco si de desasnarme se trata- y reflexiones acerca de aquella “acción bélica” para detener al terrorismo (supuestamente sin otro remedio a esa altura del partido ).

Pero la matanza indiscriminada para corregir algo es un método bastante difícil de justificar y de entender. Del lado que sea. En este caso, a mi parecer, sólo sirve para continuar con las masacres, nunca para detenerlas.

Los mensajes que me siguen llegando son fácilmente clasificables: insultos humillantes, calumnias, maldiciones, amenazas, broncas, desilusiones y hasta los "Che, Negro, te fuiste al carajo!"

Pero también están las respuestas civilizadas, que invitan al diálogo, y que son muchas, afortunadamente.

Voy a repetir mis fundamentos, que tienen como origen reconocer que, lamentablemente, la violencia es parte de la naturaleza humana. Pero personalmente, nunca fui ni seré partidario de venganzas organizadas, invasiones, bloqueos o masacres.

No justifico los misiles de Hamas sobre Israel, pero tampoco justifico los "daños colaterales" producidos en la Franja de Gaza, que siguen causando mucho dolor.

Y me pregunto ¿dónde han quedado aquellos viejos campos de batalla donde sólo los ejércitos se daban a la lucha para dirimir oposiciones? Y no todo este moderno desbarajuste que cobra vidas inocentes.

No voy a finalizar esta correspondencia como lo hice en una anterior con un "Shalom" (que ojalá ya perteneciera a un lenguaje universal, no exclusivo) pues eso contribuyó a que los agravios fueran aún mas graves.

Esta dirección de mail finalmente será cambiada, los improperios eliminados, las amenazas documentadas, y los buenos mensajes serán incorporados a lo que todavía este "schvartze" pueda tener de humanidad, si es que eso aún significa una virtud en los días que corren.

Corresponde en este caso, por mis raíces calchaquíes, despedirme con un "Yuspagara" (Muchas gracias)

Atentamente

Horacio Fontova

****

Mi respuesta:

Cobarde, Fontova, muy cobarde. Vos no querías decir las cosas que dijiste contra los judíos, lo que pasa es que los judíos son una mierda asesina y explotaste, ¿no?.

Tu artículo era una colección de PRE-JUICIOS antisemitas y generalizaciones, como esta: "No me los imagino tan románticos". ¿Entendés por qué es un PRE-JUICIO y una generalización negativa sobre todo un pueblo? ¿O no lo entendés? Da la casualidad que ese pueblo del que hablás es el judío y que estamos acostumbrados a que a cierta gente se le salte un tapón cuando habla de nosotros.

Por supuesto, siempre hay una excusa: la "masacre" de Gaza es la tuya. La del zar Alejandro era que éramos revolucionarios y hacíamos lío en Rusia. La de Hitler que estábamos arruinando a Alemania. La de los militares franceses que juzgaron a Dreyfuss que éramos traidores a la patria. La de Wagner, que éramos incapaces de elevación de espíritu. La de la Iglesia católica que habíamos matado a Dios (!). La del Klu Klux Klan que "dominamos los medios".

Bueno, ojalá esta última fuera cierta, así no te tenemos que ver la cara más por televisión. Aunque ahora que se murió Jorgito, te la veo difícil Fontova.

Fabian

Paseo de Purim

2009-03-09T15:40:00.003+02:00

Toda esta semana la gente en la calle anda disfrazada, para festejar Purim. Sobre todo los chicos. Hoy en el jardín de infantes tocó salir a dar un paseo (תהלוכה) a la calle con todos los chicos y los padres. Poposis contenta si tiene comida en la mano.

Pero también falta papá en la otra mano. Ahora no estoy tan contenta.

Dando la vuelta a la manzana.

En el medio del paseo se sumó la mamá.

De vuelta en el jardín con la ganenet (maestra jardinera) Avivit.

El hadita poposis va a encantar a otra persona.

¡La única que llora!

Pero esa sonrisa es... bueno... y recuperamos la tostada.

La Reina Hada Cocosis La Linda y la Reina Madre.

¡Llegó Purim!

2009-03-05T17:48:00.001+02:00

Nuevo Shabatón MASA - Marzo 20-21, 2009

2009-03-04T11:48:00.007+02:00

Yo voy a dar las charlas en español. El tema: relaciones Israel-Diáspora.

Pregunta: ¿Exilio o Diáspora?

Como crear un Héroe de Hamás

2009-03-03T11:16:00.001+02:00

A mi querido Fontova

2009-03-03T08:38:00.010+02:00

Querido Fontova,

Nunca fui un fan tuyo, pero deseo agradecerte por el bien impensado que nos has hecho a toda la barra de amigos. Hace años publiqué esta caricatura en mi revista y aunque a todos nos pareció muy buena en su momento, hoy día había perdido bastante de punch.

Tenía que venir una persona como vos, un autor autóctono, sangre y tierra, para recuperar lo delicioso de este sentimiento que vos y yo y muchas otras personas conocemos y disfrutamos.

Ojalá te haya gustado el detalle del puro en la boca del judío y la cara de desconcierto del alemán. ¡El judío le pide un lugarcito y se apropia de todo el banco! Apareció en la edición Nº 28 de la revista. Fue un flash.

Aquí está el archivo de mis obras, por si de casualidad puedo proporcionarte más inspiración. Pero desde ya que considero que ha sido un gran honor haber inspirado estas, tus palabras inmortales:

"Pero, ¿como se puede definir a los que usurpan en forma sanguinaria y desmedida un lugar en el que hace miles de años también vivieron sus antepasados, lugar habitado hoy por sus mismísimos descendientes?
¿Qué son? ¿usurpadores de su propia tierra, luchando contra su propio ancestro? ¿qué mierda les borró la memoria?
Es raro. No suena muy leal que digamos. Ya la historia se hará cargo de ellos."
Horacio Fontova

Con todo mi aprecio,

Julius Streicher

Editor

Der Sturmer

Alemania

PD: Un sólo detalle, mi querido Fontova. Esto que dices no es cierto:

Menahem Beguin era polaco, al igual que el polaco Ben Gurion, al que seguramente en estos días la juventud de la moderna, occidental Israel lo debe idealizar como algún antiguo cow-boy al mejor estilo Roy Rogers.
Simon Peres también polaco. El fundador del sionismo,Theodor Herzl era húngaro, Chaim Weizmann ruso y Golda Meir una ucraniana criada en Wisconsin, USA. (Tal vez una buena cantante de jazz, porqué no?).

Menahem Beguin, Ben Gurión, Shimón Peres, Theodor Herzl, Chaim Weizmann y Golda Meir no eran ni polacos, ni húngaros, ni rusos ni ucranianos. Eran judíos que se quisieron hacer pasar por gente de esas nacionalidades para usurpar su espacio vital. Es una suerte que nosotros pudimos ver a través de sus engaños aún cuando no nos pudimos hacer cargo de ellos, como tu tan ansiosamente esperas. Espero que tomes esta crítica con buen talante. Tuyo siempre, Julius.

Ruta 431

2009-03-02T20:48:00.006+02:00

Ayer fui y volví de Jerusalem por la nueva ruta, la 431 (la foto no la tomé yo, por supuesto, no viajo en helicóptero).

Es buenísima. Entro a ella a menos de 10 cuadras de casa y se conecta a la ruta 1 sin tener que dar todo un rodeo para el norte y para el sur. Me hizo ahorrar como 15 kilómetros de ida y 15 de vuelta.

Eso sí, casi me mato en un charco de agua con barro que no desagotaba por estar tapado (estuvo lloviendo toda la semana). Un camión que viajaba al lado mío me tiró todo ese barro en el parabrisas durante 10 segundos y yo iba a 80 km por hora. Así que no ver nada a esa velocidad y por tanto tiempo me asustó bastante. Pero por suerte no pasó nada, mantuve el auto en la ruta.

UPDATE:

Como se ve en el mapa, ahora tomo la ruta roja, que me ahorra todo el viaje por el recorrido amarillo.

El Israelí Postmoderno

2009-02-26T19:52:00.002+02:00

Los comunistas hacen los mejores chistes

2009-02-26T18:20:00.004+02:00

Alguien que se autodefine como "comunista palestino" fue entrevistado por Michel Collon, activista del partido Belga de los trabajadores. Harry's Place la ha traducido del francés. Este comunista se la pasa defendiendo al Hamás. Les traduzco sólo un párrafo memorable:

El Hamás es presentado como un movimiento terrorista y
fundamentalista. Pero desde una mirada sociológica, ¿qué tipo de líderes y militantes activos componen al Hamás?

Mohamed Hassan: Lo que tienen que entender es que Gaza es un lugar normal con gente normal. Pero en un nuevo tipo colonial, Israel no permite que la economía palestina se desarrolle porque es un verdadero peligro para éllos. Gaza tiene una verdadera buena base de artesanos tradicionales. Es por esa razón que Arafat le dijo al Parlamento Europeo: "Si nos ayudan, haremos de nuestro país un nuevo Singapur. ¡Si no, será Somalía!" Israel tiene miedo de eso. Por eso es que ahogan la economía palestina para mantener el monopolio. Gaza es una sociedad urbana con gente muy activa: intelectuales, empleados, pequeña burguesía, asociaciones de mujeres, empresarios que trabajan en la importación y la exportación... todas esas clases componen el Hamás como un movimiento nacionalista [Nota: mis itálicas; el Hamás no es un movimiento nacionalista, es un movimiento integrista]. Tienes a los campesinos pero en una proporción muy pequeña. Gaza es realmente uno de los lugares más poblados del mundo [Nota: Falso] así que no hay mucha tierra por explotar.

¿Te das cuenta? Israel tiene un convenio de libre comercio con la Unión Europea y con Argentina, ¡pero está muerto de miedo del poderoso potencial económico de los artesanos tradicionales palestinos! Los parques tecnológicos de Petaj Tikva, de Herzlía Pituaj y de Raanana -por nombrar sólo los que tengo más cerca- están temblando por la terrible competencia de los tejedores de keffiyes. Sólo un comunista puede hacer esos chistes tan graciosos (son graciosos sobre todo por la cara de serios con la que los cuentan).

El Israelí Postmoderno

2009-02-26T12:04:00.003+02:00

1. En el que el discurso es reapropiado por primera vez.

Informe de una minoría desde la Margen Occidental y Gaza

2009-02-25T08:25:00.003+02:00

Esta es una entrevista que no se pueden perder. Michael Totten entrevista a Khaled Abu Toameh, un importante periodista palestino, y El Rejunte lo tradujo al castellano.
Si quieren entender lo que fue el Proceso de Oslo y lo que ocurre ahora, es imprescindible que la lean.

Louis CK "Everything's amazing, nobody's happy"

2009-02-24T20:55:00.001+02:00

Muy divertido (en inglés).

"We live in an amazing, amazing world, and it's wasted on the crappiest generation of spoiled idiots."

Via Normblog.

En el Shabatón MASA

2009-02-24T17:33:00.007+02:00

El fin de semana pasado participé dando unas charlas en el Shabatón de MASA (el Shabatón es un fin de semana en un hotel que está abierto para todos los jóvenes que participan de los diferentes programas de MASA). Se hace en un hotel porque no se debe viajar durante el Shabat.

Estuvo muy bien. Se hizo en el hotel del kibutz Ramat Rajel, al sur de Jerusalem. Ese Kibutz estaba rodeado de fuerzas jordanas desde 1948 a 1967, y desde allí se tenía la mejor vista de la ciudad de Jerusalem (capturada por los jordanos en 1948). Es decir, era la mejor vista porque si te acercabas más, los jordanos te disparaban desde las murallas. También tiene una vista panorámica de Bethlehem (Belén) y de Herodión, la enorme montaña artificial que se hizo construir el rey Herodes para disponer su tumba. Primera vez que veo Herodión directamente y no en fotos, todavía tengo que visitarlo, pero el problema es que queda en los territorios, y el camino es un poco peligroso. O quizás es un poco peligroso ahora que soy padre y tengo la responsabilidad de estar vivo para hacer la comida o bañar a mi hija todos los días. En fin, algún día voy a manejar hasta allí.

Dí tres charlas y un paseo. Las charlas fueron sobre 1. la situación de seguridad y su influencia en la política israelí, 2. una introducción a la política israelí con una explicación de los partidos principales y las diferencias que tiene el sistema parlamentario israelí con el sistema presidencial, y 3. las propuestas de reformas en la administración pública, la reforma electoral para eliminar la inestabilidad de los gobiernos y las propuestas para incluir a árabes y judíos ultra-ortodoxos en el ejército israelí o el servicio nacional.

El paseo (realizado antes de que comenzara el shabat) tuvo lugar en dos puntos: el viejo sitio de la Puerta Mandelbaum, que era el único punto de contacto entre Israel y Jordania entre 1948 a 1967 y el comienzo de la tayelet (promenade) al sur de Jerusalem, desde donde se tenía una buena vista de la barrera de seguridad. El título del paseo era "Jerusalem Dividida" como se pueden imaginar.

Nos tocaron unos días espantosos, con ráfagas de lluvia, frío y viento, pero por suerte durante el paseo apenas lloviznó al principio y luego salió el sol. En Marzo me toca otro shabatón. ¡De algo hay que vivir!

Stunning Swiss Cartoon Dated 1956

2009-02-23T12:57:00.003+02:00

Hagan click para bajar el original en mejor calidad. Mírenlo con atención. Los personajes principales son Gamal Abdel Nasser y David Ben Gurión, y los que observan tras la pared son los líderes de los países árabes. El título "La agresión israelí".

Cuanto más cambia el mundo, más sigue igual.

Gracias Silvana.

Sigue el vaciamiento de judíos de los países árabes

2009-02-19T14:56:00.005+02:00

Aún hoy sigue la huida de judíos de los países árabes a Israel por los ataques antisemitas. Estos son verdaderos refugiados, y no los hijos de los hijos de los hijos de árabes que pasaron por la zona y se inscribieron en la ONU como refugiados eternos. La comunidad judía yemenita era milenaria y en 1945 se acercaba a 50.000 personas. Quedan sólo 280.

A Jewish family of 10 is set to immigrate to Israel from Yemen on Thursday
in a covert operation carried out by the Jewish Agency. The Ben Yisrael family
was extricated from the city of Raida, after suffering from anti-Semitic attacks
and repeated death threats. A few weeks ago, a grenade was thrown into the
courtyard of the family's home in Raida, possibly by al Qaida-affiliated
extremists.
Said Ben Yisrael, who heads the Raida Jewish community, and his family are
due to take up Israeli citizenship upon their arrival. They will be taken to
Beit Shemesh, accompanied by a Jewish Agency team. There are approximately 280
Jews left today In Yemen, 230 of whom live in Raida in the Omran province, and
another 50 Jews living in the capital city of Sana'a.

Vilas

2009-02-13T16:35:00.001+02:00

Resultados de las elecciones 2009

2009-02-11T17:23:00.003+02:00

Ok, esta es mi hipótesis de lo que será el nuevo gobierno:

Kadima (Tzipi) + Israel Beyteinu (Lieberman) + Avodá (Barak) + United Torah Judaism = 61 diputados.

Para ver la torta de los resultados.

A menos que los votos sobrantes de cada partido, luego del uso de la formulita especial hagan que suba la cantidad de diputados de los dos partidos mayoritarios, en cuyo caso la posibilidad de Likud de formar un gobierno totalmente de derecha sería mayor.

Likud + Israel Beyteinu + Shas + National Union + Jewish Home = quizás llegan a los 61 diputados...

¡Fue a lamer las botas del dictador de Cuba!

2009-02-10T16:04:00.002+02:00

Cristina, obvio, no Bayly.

Vengo de votar a Kadima

2009-02-10T14:08:00.005+02:00

¡Qué país tan chico!

2009-02-10T08:42:00.003+02:00

Otra de las sorpresas de estas elecciones. El jefe del partido "HaIsraelim" (los israelíes) es Gideon Doron, el que fue mi tutor de tesis del Máster. Se presentan como un partido que no es de derecha ni de izquierda, cuyo objetivo es sólo cambiar la forma de elecciones para eliminar las listas sábanas y elegir a cada diputado en forma individual. Aparece primero en el clip.

Sólo saben reproducir su horror

2009-02-08T21:09:00.001+02:00

Y varios ya han posteado esta cita, pero es tan buena que la tengo que postear yo también. Hay que enmarcarla por lo acertado:

Irresistible se me hace citar lo que ya hace algunos años afirmó Alain
Finkielkraut sobre los antisionistas de izquierdas: "Como no tienen la menor
idea de lo que es el antisemitismo, sólo saben reproducir su horror".

La visceral judeofobia de Eduardo Hughes Galeano

2009-02-08T20:58:00.000+02:00

CONTANDO CADÁVERES
La visceral judeofobia de Eduardo Hughes Galeano

"Somos los Intelectuales, la derecha de la izquierda,
los demás no saben nada; son unos negros de mierda" (Ignacio Copani)

Un recién nacido ve, pero sólo ve colores y manchas de luz carentes de significado. En poco tiempo comienza a entender lo inmediato, igual que los animales. Con el tiempo va adquiriendo los conceptos de pasado y futuro e incorpora el lenguaje. Para que las impresiones sensoriales, que transmiten mensajes de la realidad, adquieran significado, deben ser decodificadas e integradas conceptualmente, una función que es fundamentalmente lingüística.

De ahí la importancia de la función argumentativa del lenguaje, de no quedarnos en el nivel puramente sensorial, la importancia de analizar los significados de las palabras, sean estas escritas o habladas. Porque como decía Tácito, la sabiduría de las palabras no está en las palabras, sino en el significado de las palabras.

Eduardo Hughes Galeano (EHG) es un verdadero experto en transmitir sensaciones en sus textos, y esa es una de las razones más importantes del éxito de sus libros. Como vimos antes, el lenguaje de imágenes es la forma más primitiva de comunicación del ser humano, y por ello mismo, la más impactante. Porque no apunta a la lucidez abstracta y fría del pensamiento lógico o analítico sino que, como los discursos demagógicos de esos caudillos populistas tan típicos de nuestro subcontinente, su objetivo es esencialmente hormonal y por ende irracional.

EHG no se cansa de citar, con calculado efecto emocional, eventos históricos que va desgranando como al descuido con su atildada y sarcástica prosa, pero que en realidad configura una precisa secuencia de imágenes fríamente calculada para flechar la opinión del lector, en la medida que el ideológicamente siniestro autor jamás pone contrapartida alguna, o al menos nunca trata de situar en su contexto los acontecimientos históricos de su relato, de los que usa y abusa por acción y sobre todo por omisión, con la inequívoca intención de hacer política disfrazada de literatura.

La astuta prosa que desde hace 40 años viene perfeccionando, pero que básicamente siempre es la misma, se asienta sobre una matriz ideológica de indisimulable cuño marxista, cuyo objetivo explícito (verdadero éxito desde el punto de vista del marketing), es la permanente, capciosa, artera e ingeniosa capacidad de EHG para anatematizar al sistema político, social y económico occidental, capitalista y burgués, donde sobresale especialmente su particular fobia a los Estados Unidos y a todo su entorno ideológico, cultural y simbólico, que para la subcultura políticamente levógira se sintetiza en el pérfido imperialismo capitalista, explotador y globalizador.

En resumen, el método esencial usado por este típico representante de los intelectuales de la izquierda caviar latinoamericana, es la suma de exposiciones de hecho tras hecho, sin balance de clase alguna y con un sesgo ideológico total y totalitario. Siempre relatado de forma inequívocamente condenatoria del sistema político, económico y social occidental, porque para un intelectual políticamente correcto como nuestro hábil letrista compatriota, no puede haber nada bueno en el capitalismo, ni en los Estados Unidos, ni en la decadente pluriporquería burguesa, como suele decir Fidel Castro.

Desde que EHG escribió su primer best seller sobre la anatomía vascular del subcontinente iberoamericano no ha cesado de repetir, con lógico y calculado interés bancario, su exitosa fórmula literaria que, paradojalmente, capitalismo y anatemizadas reglas del mercado mediante, le han generado pingües ganancias y una legión de acríticos admiradores ideológicamente alineados con este diestro escritor de siniestra ideología.

Ahora bien, para EGH solamente hay un país casi tan execrable y despreciable como los Estados Unidos, y ese país es Israel.

Cada tanto le dedica uno de sus opus clamando como no podía ser de otra manera, por los derechos humanos y nacionales de los desgraciados palestinos que los pérfidos sionistas aplastan, secuestran y destruyen en nombre del odiado capitalismo.

Veamos dos ejemplos pasados y uno del presente:

1) "La cacería de judíos fue, durante siglos, el deporte preferido de los europeos. En Auschwitz desembocó un antiguo río de espantos, que había atravesado toda Europa. ¿Hasta cuándo seguirán los palestinos y otros árabes pagando crímenes que no cometieron?"[1]

2) "Hezbollá no existía cuando Israel arrasó el Líbano en sus invasiones anteriores. ¿Hasta cuándo nos seguiremos creyendo el cuento del agresor agredido, que practica el terrorismo porque tiene derecho a defenderse del terrorismo?"[2]

3) Hoy, con los ataques israelíes desarrollándose ininterrumpidamente sobre Gaza, el cálculo esencial (..) que subyace tras el conflicto ha sido revelado en toda su crudeza: la muerte de una víctima israelí justifica la muerte de cientos de palestinos. La vida de un israelí es tan valiosa como la de un centenar de vidas palestinas. Esto es lo que el Estado israelí y los medios de comunicación (..) repiten ciegamente. Y esta reclamación, que acompaña y a la vez justifica la más larga ocupación de un territorio extranjero en el siglo XX de la historia europea, es visceralmente racista.[3]

Claramente puede percibirse la habilidad del escritor para juntar algunos hechos, omitir otros, sacar todo de contexto y, con magnífica prosa, provocar la reacción hormonal del lector. Que si además se encuentra previamente predispuesto a aceptar cualquier cosa, en tanto y en cuanto le pegue duro a los imperialistas, es fácil entender cómo se genera en el lector adicto, esa euforia interna del que lee lo que quería leer, pero escrito de una forma muy superior e inflamable a la que él mismo imaginaba.

Eso entusiasma como una arenga antes de una batalla, y provoca el aplauso espontáneo del motivado correligionario, más allá de cualquier tonto detalle analítico racional que en definitiva a nadie le importa, salvo a los reaccionarios sionistas y sus socios imperialistas.

Porque no se requiere un máster en dialéctica para darse cuenta que afirmar que los judíos se están peleando con los palestinos como venganza de la Shoá no resiste el menor análisis. Indudablemente la frase tiene un gran impacto emocional, sólo comparable con su perversidad, pero como la mayoría de las consignas de barricada, es absolutamente insostenible en el terreno de la lógica o de la racionalidad.

Lamentablemente, semejante estupidez tiene tenebrosas connotaciones que van más allá de la acostumbrada apelación al pensamiento visceral del lector que utiliza EHG. Porque hacer un paralelismo entre el holocausto y el conflicto judeo palestino, no solamente es absurdo, sino que además encuadra en la sistemática y perversa banalización de la Shoá, que desde los cenáculos intelectuales de la izquierda internacional se está utilizando como nuevo instrumento judeofóbico, no sólo para devaluar arteramente la memoria del sufrimiento del pueblo judío, sino fundamentalmente para convertirlos nuevamente en el chivo expiatorio de todos los males de la humanidad.

La segunda frase tiene más pretensiones racionales, pero la Lógica es la ciencia del razonamiento, de la demostración, del pensamiento, de la inferencia. Y es imposible deducir de la premisa que EHG sostiene que, la inexistencia de Hezbollah en situaciones previas de guerra entre Israel y Líbano, demuestra con toda claridad que Hezbollah no puede haber agredido a Israel, ¡¡sino todo lo contrario!!

Lo curioso es que a mediados de 2007, y durante muchas semanas, en la Franja de Gaza los palestinos se estuvieron matando salvajemente entre ellos. Los heridos se contaron por centenas y los muertos por decenas, como consecuencia de una despiadada guerra fratricida entre los militantes palestinos de Fatah y los terroristas palestinos de Hamás.

De eso EHG no dice media palabra. No le interesa. Su comprometida pluma no se va a molestar en escribir por unos árabes más o menos que mueran en Medio Oriente salvo, claro está, que hayan sido víctimas de infames balas sionistas fabricadas para matar inocentes fedayines por pérfidas trasnacionales armamentísticas made in USA.

El tercer ejemplo es otro opus del mismo calibre maquiavélico que los anteriores. Pero de igual manera no resiste el menor análisis lógico porque como siempre lo que busca es un efecto emocional y no un inducir un proceso racional en el lector.

EHG ladinamente induce al lector a pensar que la invasión, y las subsiguientes bajas palestinas, son el resultado de una desorbitada venganza de Israel por la muerte de UN israelí, uno solo, que vaya a saber cómo murió. Oculta deliberadamente que el ataque de las IDF fue la última medida de Israel para intentar detener los ataques permanentes con cohetes y morteros que desde la impunidad de la franja de Gaza se hacen contra población civil israelí desde hace OCHO AÑOS.

¿Y cual es la inequívoca intención de tales ataques que Galeano no menciona?
Es simple: matar civiles israelíes.

Podemos hacer múltiples análisis de los objetivos políticos y/o militares buscados por los terroristas musulmanes, pero el dato indiscutible es que ni Hammas ni nadie lanza bombas y misiles durante tantos años sobre un país vecino con intenciones pacíficas.

Es más, hubo una tregua tratando de negociar salidas pacíficas al conflicto que Hammas, pública y unilateralmente, rompió en diciembre pasado reiniciando sus ataques coheteriles sobre casas particulares, hospitales y escuelas del territorio soberano de Israel.

Hace tres años, frente al argumento que Israel estaba ocupando ilegalmente parte de la franja de Gaza, el ejercito judío no sólo se retiró unilateralmente, sino que tuvo que desalojar por la fuerza a sus propios colonos civiles, en escenas cargadas de dramatismo que todos observamos por televisión.

¿Y cuál fue la respuesta de Hammas al tomar posesión de casas, escuelas, viveros, y demás infraestructura ciudadana y agro industrial que había sido abandonada por los colonos? ¿Usó acaso esos territorios para instalar más casas, escuelas y comercios que dieran trabajo, educación y desarrollo a los palestinos?

No. Lo que hizo inmediatamente fue transformar toda la zona en una inmensa base de lanzamiento de misiles sobre Israel. De eso no dice una palabra EHG. Del contexto, de los hechos y sobre todo de las intenciones de las supuestas víctimas.
Y los ataques se multiplicaron.
E Israel advirtió repetidamente que no iba a tolerar semejante agresión armada.

También, como le escribió la periodista uruguaya Ana Jerozolimski en carta abierta al propio Galeano, hasta "el mismísimo presidente palestino Abbas hizo muchas advertencias, exhortando a Hamas a dejar de disparar los cohetes, estimando que eso terminaría mal, que la paciencia israelí se agotaría. También Egipto advirtió. "El aviso estaba en la pared", dijo el Canciller de Egipto Ahmed Abul Gheit criticando a Hamas por la situación actual".
Pero nada sirvió.

Los ataques continuaron y además el arsenal misilístico de Hammas crecía en número, alcance y potencia. Como bien escribió Jerozolimski: "Eso no se fabrica en Gaza. Eso se trae de afuera...".
Finalmente, más allá de los hechos, el contexto y las intenciones que Galeano ignora o tergiversa, el argumento central de la nota del escritor es el siguiente: no es posible aceptar que por un muerto israelí haya 400 muertos palestinos. Me gustaría preguntarle a EHG si el número de muertos fuese el mismo, digamos 400 israelíes y 400 palestinos, ¿habría escrito un artículo condenando a israelíes y a palestinos por igual?

O voy un paso más allá, si hubiese más muertos del lado de Israel, ¿acaso EHG escribiría una dura nota contra Hammas y pediría que los lectores levantásemos la voz en defensa de los ciudadanos de Israel?

La respuesta es sencilla: NO

Simplemente porque eso ya ocurrió muchas veces y NUNCA leímos un artículo de EHG condenando el asesinato de civiles judíos por atentados terroristas palestinos.

La pregunta entonces no es cuántos israelíes y/o palestinos murieron desde el comienzo de este operativo, sino POR QUÉ razón están muriendo, cuáles son las causas de esas muertes, que ni son milenarias ni tampoco son ininteligibles.

Pero además es un verdadero insulto a la inteligencia sostener que en una guerra los "buenos" son los que tienen más víctimas y los "malos" los que tiene menos. Con semejante premisa acabaríamos llegando a la conclusión que en la Segunda Guerra Mundial, los "buenos" fueron los nazis y los "malos" los aliados.

La verdad es que a EHG no le importan los palestinos, ni los afganos, ni ninguna víctima de guerras o violaciones de derechos humanos en cualquier lugar del planeta. Preso de sus dogmáticas obsesiones ideológicas y políticas, lo único que le importa al escritor es tener una excusa para usar su habilidosa pluma contra los Estados Unidos, Israel y en general contra todo el sistema político occidental y sus bases ideológicas republicanas y democráticas. Es triste ver tanto talento desperdiciado al servicio de fines tan espurios.

Leonid Brezhnev, aquel hierático y desagradable líder soviético de los años 60 decía: "En nuestra sociedad, es moral todo lo que sirve a los intereses del comunismo"

Galeano escribe desde la misma ética que cultivaba aquel siniestro personaje.
Y por eso no duda en usar los más deleznables medios con tal de alcanzar su dudoso fin.
Como traficar con los derechos humanos, banalizar la tragedia del holocausto o hacer política contando cadáveres.

Ricardo Ayestarán Fajardo Montevideo, enero de 2009

[1] "Hasta cuando?" Artículo publicado en la revista argentina Página 12 el 31 de julio de 2006
[2] Ibidem
[3] "El precio de un solo israelí" Artículo publicado en el diario ABC de Madrid, el 7 de enero de 2009

Palabras de despedida de una judía venezolana

2009-02-08T20:46:00.001+02:00

Ayer a las 20:02 finalmente llegaron. Los bárbaros llegaron.
Sometieron guardias para poder penetrar sin freno a la sinagoga cuando todo mundo dormía menos yo (ahora que el insomnio y yo nos hemos hecho tan amigos).
Hicieron lo que todos esperábamos. Lo de siempre. Pintaron consignas, destruyeron objetos,pisotearon los libros sagrados. Ah, y se llevaron papeles y documentos
con los nombres de los judíos sefardíes.¿Miedo?: No. Nostalgia sí por el sueño que se acaba.
El sueño de mis antepasados, el de mi bisabuelo cuando Venezuela aún era un país recién nacido
y se cruzó con su criolla para quedarse y procrear en esta tierra de gracia en el siglo XIX.
Saudades por lo caraqueño de mi madre, de mis abuelos, de mis antepasados.
De todos mis muertos enterrados aquí.
Me despido del país que conocimos.
El que mi padre amó sin remordimientos. Pongo a la orden mis libros humildes, por si acaso sirven para cualquier pira frenética de letras profanas.
Pronto enumeraré la lista adicional de lo que ofrezco e inmolo.
Pueden servir para una noche de cristales rotos. (Incluiré, para empezar por supuesto, los vidrios de las ventanas de mi casa).

Sonia Chocrón

Martín Varsavsky en camisa de once varas

2009-02-08T18:09:00.003+02:00

Me pasaron por email el post de Martín Varsavsky titulado "Mejor que inventar españoles es reconocer a los que tenemos" en el cual Martín se opone a la nueva ley que otorgaría ciudadanía a los nietos de españoles en el mundo (una especie de Ley de Retorno) para mostrarse a favor de naturalizar a los trabajadores extranjeros que ya están viviendo en España.

¡Ay Martín, en la que te metiste! Antes de comenzar a leer las respuestas ya me imaginé el bardo que se te iba a armar. Y cuando las leí lo confirmé. La mayor parte son negativas y algunas, bastante incómodas. Porque fijate, tenés en contra a:

Los que odian a los "moros", es decir a los inmigrantes marroquíes y de ninguna manera estarían dispuestos a darles ciudadanía española.
Los que odian a los sudacas sin papeles, por la misma razón.
Los que odian a los argentinos con papeles (te dicen que no tenés derecho a opinar, vos sos extranjero aunque tengas papeles, mejor volvete a la Argentina).
Los que odian a los judíos (te dicen que no tenés derecho a opinar, Var-Savs-ky, y que por qué mejor no te vuelves a Israel).
Los nietos de españoles que estaban esperando esa nueva ley para escapar del Tercer Mundo, muchos cubanos, que, justificadamente te pueden mirar con resentimiento, por haber obtenido los papeles, sea gracias a que tenés plata o por simple proceso regular, mientras que ellos se tienen que bancar la dictadura castrista en la isla.
Todo aquel que considera que el jus sanguinis es tan buen criterio o mejor que el jus solis.

No me pone feliz decir esto, pero lo dejo para constatar: con ese apellido, Martín, en tu vida serás lo suficientemente español como para dejar sentada tu opinión sobre ese asunto y que la gente discuta sólo tus argumentos.

Mi amigo el comunista

2009-02-07T18:08:00.003+02:00

Jaja, me encontré con una sorpresa al revisar las propagandas electorales israelíes para estas elecciones. Un compañero de la Facultad que hizo conmigo el M.A. en Ciencia Política aparece en esta, del partido comunista Daam. Es el que aparece a los 37 segundos del clip, de anteojos. Es judío y nació en Israel pero vivió toda su vida en Inglaterra. Volvió hace algunos años y se puso a militar con los comunistas (que en su mayor parte son árabes aunque te pongan algunas caritas judías en la propaganda).

Tuvimos algunas discusiones, pero está tan en el extremo político que simplemente no hay lenguaje común y no llegamos a pelearnos. Al contrario, le deseé suerte en su tesis (algo sobre como los contratistas árabes explotan a los trabajadores árabes de la construcción con la connivencia de los empleadores).

Discutir con Dan era como discutir con uno del PO MST o PTS pero sin la histeria antisemita de estos últimos. Saben, si hablaran con Dan, realmente se darían cuenta por contraste de lo fuerte que es el antisemitismo en la izquierda argentina, ese que tanto lo quieren disfrazar de "anti-sionismo": Para Dan la culpa de todo el conflicto la tiene que Israel sea un país capitalista. Para un antisemita de la paleoizuquierda argentina la culpa la tiene que haya un país llamado Israel. Dan me veía inserto en la lógica divisiva del capital. Uno del PO o del PTS me gritaría en la cara que soy un "sionista colonialista" por vivir acá. Dan es un comunista de verdad. Los de la paleoizquierda argentina son pobres mamarrachos antisemitas en comparación.

Pero como comunista de verdad, es por supuesto un nene mimado. Recuerdo que en cierto momento vivió en el yate de un amigo, amarrado en la costa de Tel Aviv, pero se daba unos paseítos solo por el Mar Mediterráneo. A Chipre y a Haifa. Me alegro de que siga viviendo en Israel. Ojalá haya conseguido un depto y un buen laburo. Hablar con los viejos para que le pasaran guita no le gustaba.

Sobre Lieberman

2009-02-07T16:31:00.006+02:00

Ya que Alks ha mentado a Avigdor Lieberman en los comentarios de otro post, me parece que podría escribir un pequeño post sobre el asunto. Como dije, no creo que Lieberman sea un fascista. Le faltan los uniformes, la organización de milicias para aterrorizar a la población, el discurso anti-democrático de Mussolini, etc. Mussolini hizo todo eso sin llegar al poder.

Pero no hay dudas de que Lieberman representa una reacción derechista de la gente. Los analistas consideran que los israelíes judíos están frustrados por no ver en los dirigentes árabes signos de moderación y comprensión hacia el Estado, y por presenciar que ante ataques externos, los árabes se ubican claramente del lado de los enemigos del Estado, aún cuando a ellos mismos les caen los misiles.

Cabe aclarar que esto no era así antes, sino que las actitudes árabes, tanto como la reacción judía a estas, han pasado por un proceso de décadas de radicalización, y lamentablemente, el Proceso de Paz de Oslo, en lugar de haber llevado a una nueva moderación, ha hecho todo lo contrario. Oslo dio esperanzas a los árabes israelíes de que la lucha de desgaste que habían llevado a cabo los palestinos durante décadas, finalmente estaba dando resultados. Que por la paz, los judíos estarían dispuestos a olvidar por qué fue que fundaron un Estado (respuesta, no fue para ir a la playa en Tel Aviv o al casino de Jericó, sino porque sin un Estado propio, los judíos se enfrentaron a la extinción).

No hay que olvidar que el Proceso de Paz fue contemporáneo con el ascenso de lo que se llamó el "post-sionismo" entre los judíos, una ideología con raíces en el individualismo neoliberal. El post-sionismo postulaba que mientras que podamos vivir con los lujos del capitalismo, poco importaba el tipo de Estado que fuera Israel. La Segunda Intifada destruyó esta idea en el mainstream, y el post-sionismo volvió a la academia a ser solo un ejercicio de algunos intelectuales (muchos de los cuales se fueron del país a propagar esas ideas en Inglaterra). A propósito, un resultado similar al que provocó el Holocausto sobre las ideologías anti-sionistas en el período anterior a 1948 que comenté en el post "Qué es un sionista". La realidad se introdujo en las especulaciones y quedó claro que si el Estado judío en muchos aspectos provoca que los judíos no sean bienvenidos en Medio Oriente, sin un Estado judío, faltaría la energía interna necesaria entre los judíos para resistir los intentos de ser expulsados de aquí.

Los sucesos de Octubre 2000, en que al comienzo mismo de la Intifada los árabes israelíes de la Galilea organizaron un intento parecido de insurreccion solidaria con los Palestinos dentro de Israel cayó como un balde de agua fría sobre la sociedad israelí. La Segunda Intifada volvió entonces a ubicar a los actores en sus lugares y eliminó las ilusiones falsas provocadas por Oslo para abrazar un nuevo realismo.

Lieberman es entonces una reacción lógica a esta nueva situación de desconfianza hacia los árabes israelíes. Lo que me parece es que justamente, los líderes árabes-israelíes no hacen absolutamente nada por frenar el choque, por una lógica un poco perversa, similar a la del Hamás cuando usa escudos humanos: en ese caso si Israel aborta la operación, el escudo funcionó, y si la prosigue y mata a civiles podemos acusarlo de crímenes de guerra. En este otro caso, los diputados árabes del Parlamento ganan votos al mostrarse radicales con sus seguidores, negándose a asumir los costos pero pidiendo todos los beneficios de la ciudadanía, y si la derecha israelí reacciona, tienen siempre la posibilidad de denunciar a Israel por convertirse en un país fascista o racista. Ganan de cualquier manera, sea tensionando la democracia israelí hasta el punto de ruptura hasta que los judíos cedan, o denunciándolos por racistas o fascistas si no lo hacen.

Un ejemplo de este mecanismo perverso, idiota incluso por que a largo plazo será contraproducente, son las palabras de Ahmed Tibi, uno de los diputados árabes sobre Lieberman. Cuando podría haber dejado la crítica en "Lieberman es un fascista, nosotros somos democráticos", vemos como Tibi da un paso más, el paso que por supuesto contribuye a enervar más a los judíos y ponerlos, a su pesar, muchas veces, del lado de Lieberman:

Ahmad Tibi, un diputado de la Knesset árabe y frecuente compañero de altercados
con Lieberman,va incluso más allá, pidiendo que la comunidad
internacional boycotee a Israel si Lieberman sube al poder, como fue hecho cuando
el líder de extrema derecha Jeorg Haider se unió al gobierno austríaco.
"Haider era un racista local que peleó contra los inmigrantes e incitó
la xenofobia," dijo Tibi. "Aquí tenemos a un inmigrante racista que está
luchando contra los residentes de la tierra, los nativos. Esta es una forma
incluso peor de racismo."

Tibi lo que hace es oponer el par de conceptos inmigrante = judío versus nativo = árabe. Si parece que la oposición la hace sólo para el caso de Lieberman, no conocen a Tibi. El subtexto de la acusación la entienden perfectamente los israelíes, quienes, a pesar de muchos "descender de los barcos" como en el caso argentino, se sienten tan o más nativos de Eretz Israel que los árabes. Así es como gana votos Lieberman.

Hyper-Nadia

2009-02-06T12:31:00.004+02:00

Hoy a la mañana me desperté como siempre con el cambio de respiración de mi hija. Pasa de ser regular o de ni escucharse a ser entrecortado y así sé que se está despertando. Luego hace ciertos ruidos de movimiento, una patada en el colchón y sé que se ha parado en la cuna. Yo sigo juntando fuerzas para despertarme, porque sé que es inevitable, que se levanta con hambre y que ya no me va a dejar dormir. Se apoya contra los barrotes de la cuna y pispea hacia afuera. Al lado tiene un pequeño armario de plástico sobre el que generalmente ponemos algunos juguetes y la mamadera de agua. Cuando Nadia se empieza a impacientar, agarra el juguete que tiene más a mano y lo tira contra el piso. Y así va tirando uno a uno hasta que no le queda nada que tirar y empieza a quejarse en voz alta hasta que voy a la pieza con la mamadera.

Como la canción de Bjork, Hyper-Ballad. Acá está el video.

We live on a mountain
Right at the top
Theres a beautiful view
From the top of the mountain
Every morning I walk towards the edge
And throw little things off
Like:Car-parts, bottles and cutlery
Or whatever I find lying around
Its become a habit
A way
To start the day
I go through all this
Before you wake up
So I can feel happier
To be safe up here with you
Its real early morning
No-one is awake
Im back at my cliff
Still throwing things off
I listen to the sounds they make
On their way down
I follow him with my eyes till they crash
Imagine what my body would sound like
Slamming against those rocks
When it lands
Will my eyes
Be closed or open?
I go through all this
Before you wake up
So I can feel happier
To be safe up here with you

¿Qué es un sionista?

2009-02-04T20:53:00.002+02:00

Un amigo argentino el otro día me preguntó inesperadamente: “pero, ¿qué es un sionista? Yo tenía entendido que es algo así como un insulto”. Esta nota está dedicada a responder en forma brevísima a su pregunta.

El sionismo nació en 1897 como movimiento político organizado. Representó el movimiento de liberación nacional del pueblo judío. Buscó la autodeterminación del pueblo judío en su tierra ancestral. Hoy se lo llama simplemente “nacionalismo judío”. El sionismo no inventó la idea de que los judíos somos un pueblo y no una religión. Aquella concepción es tan o más antigua que el judaísmo. En la Biblia, el tardío libro de Ester es el único en que somos llamados judíos. En el resto somos Am Israel (el pueblo de Israel) o Bnei Israel (los hijos de Israel). En la Biblia somos considerados un pueblo, por lo menos, una tribu.

La Revolución Francesa marcó el nacimiento del nacionalismo en Europa. Los europeos gradualmente se fueron reconociendo como pueblos distintos. La lengua que hablaban fue el factor más importante para establecer las fronteras entre los pueblos, pero no fue el único. Los judíos, que se reconocían como pueblo antes que los europeos, pero que vivían dispersos por varios continentes, se vieron de golpe entre la espada y la pared. La Asamblea Nacional francesa los obligó a fijar su identidad: o ciudadanos franceses de religión judía o extranjeros (a ser expulsados). Sin opción, los judíos aceptaron lo primero. Muchos, entre ellos Teodoro Herzl, el fundador del sionismo, hicieron de la cultura de la sociedad general su cultura y del judaísmo su más o menos olvidada religión. Otros intentaron vivir aparte, sin contacto con la sociedad gentil, temiendo lo que la modernidad hacía con su cultura. Estos son los judíos ortodoxos.

Pero para fines del siglo XIX, incluso los judíos “menos judíos” podían ver que las cosas no funcionaban. Cuanto más un judío se esforzaba por ser un ciudadano como los otros y abandonaba su cultura, más odio y recelo enfrentaba. El anti-judaísmo se expresó en el temor a la invasión invisible y en el odio por el progreso en la escala social de los judíos. Los judíos no conseguían ser completamente aceptados. Cuando el ejército francés acusó y degradó a Dreyfuss, un oficial judío, acusándolo de traición en base a pruebas espurias, Teodoro Herzl como periodista presenció a la masa del pueblo francés gritar “muerte a los judíos”. Herzl concluyó que no había futuro para los judíos en Europa. El viejo odio religioso contra el judío como “pueblo deicída”, sin desaparecer del todo, había mutado en una mezcla de odio nacional, de clase y finalmente racial.

Los anhelos de los judíos de volver a ser un pueblo libre y responsable por su propio destino y en la tierra de sus ancestros dieron fuerza al sionismo. Las dificultades de los judíos provocadas por el antisemitismo creciente en Europa lo empujaron desde atrás. Decenas de miles llegaron a la Tierra de Israel para fundar su propio país. Allí, con el tiempo, chocaron con el naciente nacionalismo árabe, que nació en muchos aspectos como reacción frente al conciente nacionalismo judío.

Los judíos ortodoxos nunca habían dejado de considerarse un pueblo. Pero su solución a los problemas era religiosa, esperar la llegada del Mesías. El sionismo en cambio era una solución laica al problema del antisemitismo: se terminaría cuando los judíos tuvieran un Estado y fueran como los demás pueblos. Por eso, la mayor parte de los judíos ortodoxos se opuso al sionismo. Los judíos comunistas se opusieron por otro motivo: emigrar a Palestina era abandonar la lucha por la Revolución en Europa. El Holocausto cerró el debate ideológico: los judíos que permanecieron en Europa fueron exterminados, los judíos que emigraron a Palestina se salvaron.

Algunos consideraron que los objetivos del movimiento sionista se cumplieron el día que nació el Estado de Israel. Otros decidieron que el sionismo sería una fuerza de apoyo a este Estado, que se debatía entre dificultades gravísimas. Sionistas de todo el mundo aportaron dinero y fueron a Israel a plantar bosques, construir asentamientos para los inmigrantes, realizar trabajo voluntario y, sobre todo, a vivir allí. Pero no todos los judíos quisieron trasladarse a Israel. Para estos su sionismo se manifestó en el afecto y la relación cercana con la “Madre Patria”. Un amor voluntario, sin obligaciones, a veces distraído y sin nombre, como un amigo con el que no se habla seguido pero se sabe que está.

El conflicto con los árabes y/o musulmanes que se extiende hasta hoy, dio un sentido adicional al sionismo. Un sector de aquellos mantiene vivo el deseo de la destrucción de Israel. El sionismo entonces continuó representando “el deseo de autodeterminación judía” aún después de haberse logrado ésta.

Como el sionismo en su sentido puro sólo tiene como objetivo la creación de un Estado judío en la Tierra de Israel y desde 1948 su continuada existencia, permite tantas variantes como intereses políticos hay: sionismo de derecha y de izquierda; socialista y capitalista; liberal y conservador; sionismo laico y -sorprendentemente, ya que no era lo que Herzl esperaba- religioso; sionismo judío y aún sionismo de los simpatizantes no judíos de Israel.

Fuera del marco sionista quedaron ideologías antinacionales de raíz marxista que rápidamente se convirtieron en sus enemigas, así como ideologías de extrema derecha que siempre temieron el poder, real o imaginado, de los judíos. Israel, si es algo, es la manifestación del éxito de la mayor obra colectiva de los judíos en los tiempos modernos. Y en ese sentido, aterra a quienes siempre han temido lo que los judíos son capaces de hacer juntos.

Si la ultraderecha racista se resiente de que Hitler "no haya terminado su trabajo" y que el nazismo haya muerto en un bunker alemán, mientras que el país de los judíos goza de buena salud, la izquierda marxista por su parte, tiene un resentimiento parecido: la Revolución en Europa fracasó, en el Tercer Mundo sólo apiló cadáveres. El sionismo en cambio fue exitoso más allá de los sueños más locos de sus partidarios. La inmigración de millones de judíos a Israel, lejos de ser una utopía inalcanzable, como le parecía a Trotsky, fue una realidad. Se entiende su histeria anti-israelí. Es simplemente producto de la envidia.

De lo dicho hasta ahora se desprende que no hay ninguna relación directa entre ser sionista y estar a favor de tal o cual política del gobierno de Israel, incluyendo el destino de los territorios en disputa donde viven palestinos. Lo único en lo que todos los sionistas coincidimos es en la necesidad de la existencia continuada de nuestro Estado. Lo cual, me parece que se entiende, se hace difícil si nos tiran cohetes todos los días.

Y así como yo digo con orgullo y conocimiento que soy judío, pero sé reconocer cuando alguien usa la palabra “judío” como insulto, así digo con orgullo que soy sionista, aun cuando mis enemigos usen esa palabra de manera torva. En los 1930s el lema antisemita en las manifestaciones en Inglaterra era “Echen a los judíos a Palestina”. Hoy las manifestaciones anti-sionistas dicen “Echen a los judíos de Palestina”. ¿Hay realmente tanta diferencia?

Fallas geológicas

2009-02-04T12:09:00.009+02:00

Hay cosas que me dan bastante gracia. Hace unos días eliminé la premoderación de comentarios y desde entonces he tenido ¿el placer? de discutir con un comentarista que comenzó planteando que Israel conseguiría la paz si volviera a las ~~fronteras de 1967~~ líneas de armisticio de 1949, y terminó acusándome de "creerme más que un no judío" y a la identidad israelí de estar fundada en base a la "pertenencia racial". Uno se pregunta para qué el comentarista nos indicaba el camino hacia la paz, si en realidad piensa que nos consideramos miembros de la raza superior... Y bueno, estoy acostumbrado a estos saltos mortales del pensamiento. Ayer me equivoqué al pensar que este comentarista había llegado a no se qué estratósfera del pensamiento. Al contrario, se ha hundido profundamente en una falla geológica bastante conocida por infame.

Ya que el mismo comentarista, en otro de sus saltos mortales, dijo que si fuera palestino en Gaza apoyaría al Hamás, y este último se hizo famoso no por sus cohetes Kassam, sino por ser durante 15 años el maestro mundial en la masacre explosiva en el colectivo o en la pizzería, es útil recordar que ha sido superado en este arte por sus hermanos iraquíes. Desde el 2004 que el Hamás mira apesadumbrado como sus anteriores records en el viva la muerte son completamente barridos por la "resistencia gloriosa" iraquí. Y como no va a ser así, con estos casos:

Esta es Samira Ahmed Jassim, una mujer de
aspecto banal de Irak. Ha sido arrestada por reclutar mujeres bomba suicidas:

En una entrevista separada en la prisión con The Associated Press, con los interrogadores cerca, la mujer dijo que era parte de un plan en el que mujeres jóvenes eran violadas y luego enviadas a ella para recibir un consejo maternal. Ella dijo que trataba de persuadir a las víctimas a que se hicieran bombas suicidas como el único escape de la verguenza y para reclamar su honor.
[...]

Dijo que su primer misión fue Um Hoda, un alias que quiere decir madre de Hoda.
“Hablé con ella varias veces,” dijo Jassim, que tiene cuatro hijas y dos hijos. “Volví con éllos [los que le pusieron el cinturón explosivo] y les dí los datos sobre élla. Y éllos me dijeron, tráenosla. … Y la llevé a la estación de policía, y ahí es donde ella se hizo explotar.”
Otra mujer, a quien ella llamó Amal, estaba metida en largas conversaciones, dijo Jassim.
“Hablé con ella muchas veces, me senté con élla, y ella estaba muy deprimida,” dijo en el video. “La llevé con éllos, y luego volví a buscarla y se hizo explotar.”

Ah, los placeres de vivir en sociedades medievales. Pero por supuesto, para los que tienen los oídos tapados y los ojos cerrados es la "desesperación" y la "ocupación" (?) de los iraquíes (y los gazeños), la que los hace matar iraquíes e israelíes y matarse en el proceso. Toda la (in)comprensión para ellos y todo el odio para nosotros, los que aparentemente, por ser judíos, "nos creemos más que un no judío". Lo que hay que leer...

Como explicar la situación israelí a los pacifistas

2009-02-01T20:01:00.004+02:00

Qué hacer con los ignorantes tipicos "en contra de Israel".

Esos que repiten como loros esos comentarios de la prensa amarilla.

Pedagogía argentina pragmática:

¿Qué hacer, cuando de repente te encontrás, en una conversación, en la que una de esas almitas divinas, una de esas ´palomas (o palomos de la paz) blanc/os/as´, afirma que a los ataques terroristas no se les debe responder con otro ataque…

Receta:

1- Entrá en la conversación y preguntale si está de acuerdo con las acciones que ha tomado el ejercito israelí.

2- Cuando te diga "No", preguntale, ¿por qué?

3- Cuando empiece a hablar y a decir que tomar acción violenta puede acarrear la muerte de inocentes, y que eso es algo terrible, y que eso puede traer más violencia y venganzas..., etc.

4 -... En el momento que adviertas que el palomo o la paloma está llegando casi al final de la oración, encajale un tortazo en el medio de la jeta.

5- Si intenta devolverte el golpe, explicale que no puede hacer eso, pues está en contra de sus principios, y que responder con violencia no es la manera adecuada, porque puede provocar más violencia y venganzas.

6- Espera un par de minutos, a que esté de acuerdo y haga los pases necesarios con sus propias ideas, y transcurrido el par de minutos, rajale un directo al mentón, que sea más fuerte que el anterior.

7- Volvé a repetir los pasos del 5 al 7 durante… Bueno... no hace falta que lo hagas durante el transcurso de 8 años. Acaso después de unos minutos y unos cuantos uppercuts tu pasivo sparring palomita termine por captar, entender y digerir la idea de que hay situaciones en las que realmente "no queda otra" que contraatacar…

Cuando adviertas que está por llegar ese momento, tené la guardia bien preparada, porque la palomita pacifista puede llegar a transformarse en un israelí "desproporcionado"....

Puede ser que entonces comprenda y deje de repetir pavadas surgidas desde usinas de odio y maldad...

Y QUE FREUD NOS PERDONE!

Los cuentos del sheik

2009-01-29T21:48:00.002+02:00

Listo

2009-01-28T10:53:00.002+02:00

Bueno, ya está mejor. Y eliminé la pre-moderación de comentarios para facilitar la discusión. ¿Qué les parece este diseño?

Mis gustos

2009-01-28T10:42:00.001+02:00

Comix que leo

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2009-01-28T10:28:00.003+02:00

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Partners in Hate. Noam Chomsky and the Holocaust deniers - Werner Cohn 1995

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2009-01-28T09:19:00.002+02:00

Voy a simplificar el blog, porque a nadie le interesa qué música escucho o qué comics leo. Strip to the basics, baby. Me va a llevar un tiempito dejarlo como quiero que se vea. Paciencia.

Los cuentos del sheik

2009-01-26T20:10:00.001+02:00

Los cuentos del sheik

2009-01-26T13:47:00.000+02:00

Israel, an Oriental country

2009-01-26T08:35:00.003+02:00

A friend from abroad asked me a question yesterday,

"I remember someone commenting that Sephardim, or their descendants, made up the majority of Israel's Jewish population (greater then 51%), do you know if that is so?"

I wrote the following for him, as a way of response. I hope you find it interesting, since it touches other subjects and tries to clarify the question.

Hi, xxxx

Sephardim are almost always confused with Mizrahim and viceversa. The two groups are intersected but they are not the same. Sephardim are the descendants of those Jews who were expelled from Spain. Most of them ended in the Ottoman Empire, which means, in the Middle East, in Arab countries. Some say they considered themselves the "elite" among the Mizrahim. Mizrahim (Easterners) are Jews from Arab countries. Some of them are Sephardim, but most are not, they are the descendant of ancient Jewish communities both in the North of Africas as from Iraq, Egypt, Syria, Yemen* etc.

* Yemenites are not actually mizrahim, since this community lived appart from the main rabbinical trends, isolated from the rest of the Jews.

The accent of the Hebrew spoken by Yemenite Jews is considered to be the closest resemblance to the Hebrew accent from before the destruction of the Second Temple, two thousand years ago. Without a doubt, Mizrahim were more than the 60% of Israel Jewish population before the Russian immigration of the nineties (1 million people, 20% of Israel's population).

Now, Russian Jews are mostly Azkenazi, but some are "Mizrahi" or are -more appropiately- not even included in this distinction, since they lived apart from both rabbinical trends (for example the Jews of the Caucasus), just like Yemenite Jews. I think that a majority of Israeli Jews are still the descendants from Mizrahi Jews, but there has been a lot of inter-marriage between Azkenazim and Mizrahim and this distinction is quickly losing its relevance for the younger generations, especially if they don't go to synagogue, where the differences are present in how the cult is lead.

To an Argentinian Azkenazi Jew like me, Israeli popular culture (music, food) is almost completely Mizrahi, to the point of giving me some surprises: you cannot find here what for me is typical Jewish (Polish) food like pletzalaj (not pretzels), pastrami, kreplach, varenikes, but the place is full of mizrahi food like hummus, shawarma, burekas, cuscus, shakshuka, etc. I undoubtely live in an Oriental country.

If Argentinian Jews had created and populated an Israel, the country would not ever have that Oriental food at all. Even Argentinian Sephardic food is of Turkish inspiration, and is not easily found in Israel. Instead, Oriental food here is more influentiated by North Africa and Lebanese cuisine. I hope this somehow answers your question. Best, Fabian.

A colorful but not accurate answer, I acknowledge that. Later, it turned out, the question itself was not well posed:

"Thanks Fabian, your reply is very useful. I was a bit slow before, I eventually found the Israel census bureaux and finally remember the real question, which I should have asked in the first place: ¿the majority of Israeli Jews and their descendants have been born in the Middle East? Sabras, some 68% according to the sources that I found."

Well, but Sabras means born in Israel itself, not in the Middle East. Maybe 68% is the percentage of Israelis born in the Middle East (sabras + adult mizrahi population born in Arab countries), or only those who are really sabras. I don't know. My guess is that 68% of the Israeli Jews were born in Israel itself, not just on the Middle East. If we add 18% of Arab Israelis, all or almost all of them born in Israel, we get to 86% of the population. The residual 14% of Israelis, mostly Jews but also many Christians, were born abroad, with a minority of them (adult or old mizrahi population) also being born in the Middle East.

¿Quién ha ganado aquí?

2009-01-25T22:29:00.004+02:00

Del diario alemán Der Spiegel (via Mick Hartley)

En la Franja de Gaza la gente está volviendo a sus casas - o los escombros que alguna vez fueron sus casas. Muchos están culpando a Hamás por la destrucción porque los militantes se escondieron entre civiles y atrajeron el fuego israelí. Pero nadie se anima a hablar abiertamente.

Qué es lo que queda cuando una persona es alcanzada por la bala de un tanque. Sangre, tejidos, astillas de hueso, salpicones en la pared.

Y cólera.

La furia de Mohamed Sadala se dirige contra el hombre, cuyos restos encontró en su dormitorio: un luchador del Hamás. Este y un camarada forzó la entrada a la casa que había quedado hace tiempo vacía luego de que la familia Sadala huyó. Los hombres del Hamás les dispararon a los israelíes que se aproximaban desde el balcón. Los soldados devolvieron los disparos, matando a los militantes y destruyendo la casa de 10 personas en el proceso.

Cuando Sadala volvió para inspeccionar la escena encontró su casa en ruinas: el dormitorio de los chicos más pequeños estaba quemado mientras que el living y el salón estaban llenos de agujeros de balas y oscurecidos por el hollín del fuego. En el dormitorio reposaban los cuerpos: uno se había desangrado hasta morir, el otro había sido alcanzado por la bala de un tanque.

Al lado de los cuerpos yacía el rifle de asalto que habían usado para intentar detener a los tanques.

"Yo solía apoyar al Hamás porque peleaban por nuestro país, por Palestina," dice Sadala. Hamás se presentaba como un nuevo comienzo, por el fin de la corrupción, que se había extendido como un cáncer bajo el moderado Fatah. En las elecciones del 2006 el Hamás ganó la mayoría con un mensaje de cambio, dijo Sadala, que se ganaba la vida en el negocio de la construcción. Gesticulando a diestro y siniestro, el hombre de 52 años inspeccionó la ruina del dormitorio: "Este es el cambio que trajeron. Nos hicieron estallar de vuelta 2000 años al pasado." [...]

"He cambiado de opinión sobre el Hamás," Abu Abed dice. "No puedo apoyar a ningún partido que conduce una guerra que destruye nuestras vidas." Le duele particularmente el hecho de que Hamás siga vendiendo el cese de fuego como si fuera una victoria.

"¿Quién ha ganado aquí?" pregunta y apunta a los deshechos que alguna vez fueron su hogar.

Uno de sus vecinos se suma: "Mucha gente está ahora contra el Hamás pero eso no va a cambiar nada," dice. "Porque cualquiera que se les enfrenta es asesinado." Desde que tomó el poder, el Hamás ha usado la fuerza bruta contra los disidentes en la Franja de Gaza. Hay reportes de agencias de noticias de que durante la guerra supuestamente ejecutaron a sospechosos de colaborar con Israel. El reino del terror seguirá por un tiempo, dice el vecino que no quiere dar su nombre. "Nunca habrá una rebelión contra el Hamás. Sería un suicidio."

Otros se tragan su enojo. La casa de Hail está a sólo unas pocas calles de distancia y sólo sufrió daño leve. Hay algunos pocos agujeros de balas en las paredes del living y todos los vidrios de las ventanas están rotos. Hail también descubrió que luego del cese de fuego los militantes habían usado su casa como base de operaciones. La puerta de su casa estaba abierta y había cables eléctricos en el piso del pasillo. Cuando Hail los siguió lo llevaron hasta la casa del vecino, que al parecer el Hamás había minado.

Mientras Hail, de treinta y pico de años, estaba sentado en el frente de su casa y pensaba en lo que hacer vino un hombre: era del Hamás y se había dejado algo en la casa de Hail. Lo dejó entrar y el hombre luego salió con un chaleco anti-balas, un lanzacohetes y un cinturón con balas. Una hora más tarde un militante de la Jihad Islámica llamó a la puerta, luego despareció en el techo de la casa y reapareció con una caja de municiones. "Abusaron de las casas de los civiles para sus propios propósitos. Eso no está bien," dice Hail con disgusto mientras trata de seguir siendo educado.

Discusión sobre la decisión de la Corte Suprema Israelí

2009-01-22T08:08:00.004+02:00

Primero el reporte:

Los partidos árabes ganan la apelación sobre su descalificación

La Corte Suprema [de Israel] revierte la decisión del Comité Central de Elecciones de prohibir a Balad y Lista Arabe Unida-Ta'al participar en las próximas elecciones.

Hace unos días el Comité Central de Elecciones israelí (CCE) decidió, casi por unanimidad (es decir, incluyendo no sólo a los representantes de los partidos de derecha sionistas sino también de varios partidos de izquierda sionistas) descalificar a dos listas árabes de presentarse a las elecciones. La decisión del CCE se basaba en que las dos listas árabes no respetaban el mandato de la "Ley Básica: La Knesset" que prohibe -luego de su enmienda número 9 aprobada en 1985- presentarse a partidos que "en sus objetivos o acciones exista una negación de la existencia del Estado de Israel como el Estado del pueblo judío, una negación de la naturaleza democrática del Estado o una incitación al racismo."

Vale la pena recordar que, históricamente, el único partido que efectivamente fue prohibido de participar en elecciones, fue el partido judío de ultraderecha "Kaj", en base a sus declaraciones racistas sobre la población árabe. Ningún partido árabe ha sido jamás proscripto en toda la historia del Estado de Israel, y, según las últimas noticias, tampoco lo será en las próximas elecciones.

No se esperaba que el partido Lista Árabe Unida-Taal, liderado por Ahmed Tibi, tuviera demasiados problemas en la Corte para revertir su proscripción. En cambio, el partido Balad, que fue liderado hasta el año 2007 por Azmi Bishara -ahora prófugo de la justicia israelí por, al parecer, brindar secretos militares a Hezbollah durante la Segunda Guerra del Líbano, y que se encuentra viviendo en Siria (¡y aún recibiendo una pensión del Estado de Israel, si no me equivoco!)- parecía que iba a tener más problemas, por esta mancha de sospecha de traición a la patria de su ex-líder. Sin embargo la decisión de la Corte Suprema Israelí fue unánime a favor de Taal y de 8-1 jueces a favor de Balad. Con esto se cierra este capítulo legal.

Respecto a la sustancia de las acusaciones del CCE, yo las considero de bastante peso, pero, como explicaré más adelante, no estoy de acuerdo con la proscripción. No hay dudas que los partidos árabes rechazan la existencia de Israel como Estado de los judíos y preferirían en cambio, convertir a Israel en otro país árabe. Esto desearían lograrlo a través de su unificación con los palestinos en un sólo Estado, o a través de la ejecución del supuesto "Derecho al Retorno" por el cual 3 millones de palestinos hoy viviendo en el exterior, principalmente en Siria, Líbano y Jordania, deberían ser admitidos como ciudadanos israelíes. Esto trastocaría completamente la situación demográfica actual, en la cual los judíos son aproximadamente un 76% de la población, los árabes un 18% y el resto son cristianos que no se identifican como árabes (sobre todo rusos) y no tienen ningún interés en sus reclamos. Pero para evitar justamente que sobre los partidos árabes caiga el peso de la ley electoral, éstos hace muchos años que hablan en código: en lugar de decir "quiero un país árabe" dicen "quiero un Estado para todos sus ciudadanos". En todo caso, la conclusión es la misma, no quieren un Estado del pueblo judío y se encuentran entonces en violación de la ley y a contramano de lo que desea la parte mayoritaria de la sociedad.

Otro punto más sobre la sustancia de las acusaciones tiene que ver con la negación de la democracia. El respeto por la democracia que tienen los líderes de los partidos árabes es muy discutible. He escuchado a uno de éllos (pero no recuerdo a cuál) decir "quédense con su democracia, yo no la quiero, a mí denme mi país (árabe)", la conclusión de que el respeto por las decisiones de la mayoría no es el fuerte de los dirigentes árabes se reforzó tras la publicación de la propuesta de Constitución (de fama efímera) por parte de una conocida ONG de defensa de los derechos de los árabes, Adalah. En esta propuesta se establece un doble veto, en el cual los judíos podrían vetar una decisión promovida en la Knesset por la parte árabe y los árabes podrían vetar las decisiones tomadas en la Knesset por la mayoría judía. Tendríamos entonces como resultado la poco democrática situación de que el 18% de la población podría prohibir la ejecución de las decisiones del 82% restante. Esto en la práctica desembocaría en la parálisis total del sistema político israelí (si quieren un ejemplo donde esto sucede en la actualidad, y el ejecutivo y/o el parlamento están totalmente paralizados, piensen en Bosnia o en El Líbano que tienen instituidos sistemas de vetos múltiples). Un país en estado de guerra con sus vecinos como Israel no puede permitir ser paralizado por su minoría árabe. Como conclusión del argumento pensemos que ese 18% de la sociedad que se identifica como árabe y que reclama para sí el derecho a veto de todas las decisiones no tiene más derecho a éste que aquél 40% que se declara judío laico, aquel 8% que se declara homosexual o aquel 5% que se declara taxista (cifras inventadas para ejemplificar). Es decir, ¿por qué la comunidad árabe podría conseguir su derecho a veto pero cualquier otro grupo organizado o con vistas a organizarse no? La idea es ridícula así como antidemocrática y por eso ha tenido esa fama efímera en la que ningún judío se la ha podido tomar en serio.

(Abro paréntesis)

Y si pensamos en los países que han aplicado este sistema de vetos múltiples y que he dado antes como ejemplo, Bosnia y El Líbano son dos que conozco, vemos que lo han hecho luego de una guerra civil étnico/religiosa y su función era paralizar las masacres sancionadas por el Estado o por grupos que se habían apoderado de él o por distintos grupos que deseaban apoderarse de él. Israel no ha tenido ni, esperemos, tendrá nada parecido y por lo tanto la solución no se justifica. Aún más, yo diría que el mismo inmovilismo que crearía, llevaría a resentimientos crecientes contra la población árabe y a llamadas -justificadas en tal situación- a echarlos del país (pensemos una situación en que se debate una acción militar preventiva contra un ataque próximo que se supone seguro por parte de Siria, Hezbollah, Hamás e Irán y a la minoría árabe atando las manos del Estado de Israel y obligándolo a recibir el ataque en lugar de golpear primero y por sorpresa, vetando la llamada de reservistas a filas - no hay dudas de que si Israel sobreviviera a un ataque así, la que no sobreviviría dentro de Israel sería la propia comunidad árabe).

(Cierro paréntesis)

Entonces, planteados los argumentos del CCE contra las listas árabes, que yo considero de peso, aún así concuerdo con la Corte Suprema en su decisión y paso a explicar por qué. He dividido la argumentación en dos, la primera sección tiene que ver con la objeción a la democracia y la segunda al carácter de Estado de los judíos.

1. No es Israel el único país que se ha enfrentado con el problema de la participación de grupos antidemocráticos en elecciones y no es en Israel donde el dilema se ha planteado teóricamente primero. Al contrario, este dilema se conoce como la "paradoja democrática". Se define así: "la posibilidad de que la democracia sea destruida democráticamente por la voluntad de la mayoría de los ciudadanos". No es necesaria sin embargo la mayoría absoluta, más del 50%. Con que gane un partido que se ubica como primera minoría y que luego, establecido en el poder y con acceso a los recursos del Estado se dedique a perseguir a los otros partidos y a instalar una dictadura y prohibir (o manipular descaradamente) nuevas elecciones ya es suficiente. Eso es lo que pasó en la Alemania nazi cuando Hitler llegó al poder a través de las elecciones en 1933 con una plataforma en la que nadie podía ver ni siquiera un atisbo de pensamiento democrático. Para 1934 todos los partidos políticos alemanes habían sido proscriptos y la dictadura alemana comenzaba. Hoy día el peligro se lo ve en el crecimiento numérico de los partidos fundamentalistas islámicos en los países árabes, con su lema: un hombre (no una mujer), un voto, una vez. De paso, la definición la tomé de esta página, y el autor considera a la "paradoja democrática" un sofisma, pero eso sólo porque al verse enfrentado al dilema, lo resuelve redefiniendo democracia como "un sistema de limitación del poder y de garantía de los derechos". Por supuesto, esas también son características fundamentales de la democracia, pero la redefinición semántica no anula el peligro concreto y real planteado en la "paradoja democrática": que suba un partido antidemocrático por voluntad popular y que, como dice el mismo autor, se trate de un caso de "suicidio democrático consentido". Eso puede pasar y ha pasado.

Pero aún aceptando que las listas árabes no son democráticas, ¿son acaso un peligro concreto y real para la democracia israelí? Yo creo que no, ya que por su fuerza numérica no pueden crecer más allá del porcentaje de población árabe en Israel -y de hecho, obtienen juntas bastante menos de lo que podrían obtener si el 18% árabe las votara, es decir que no todos los árabes votan por listas árabes o votan en las elecciones- y por su propia composición y objetivos, difícilmente puedan encontrar aliados en el resto de las fuerzas políticas -exceptuando el Partido Comunista, del cual tampoco se pueda decir que sea democrático- para acceder al poder. Entonces me imagino que la Corte sopesó el beneficio que podría acarrear el prohibir listas antidemocráticas en la Knesset que jamás tendrán el poder numérico como para realmente amenazar con un "suicidio democrático consentido" con el perjuicio (en imagen sobre todo) que seguro resultaría de proscribir la representación de una parte de la comunidad árabe en la Knesset. El resultado es que en este punto es mejor no prohibir las listas árabes aún cuando se encuentren, seguramente, en violación de la ley electoral israelí (pero creo que algunos partidos judíos no sionistas, como los que representan a los ultra-ortodoxos tampoco son demasiado democráticos, y no serían proscriptos por la Corte Suprema por la misma razón que los partidos árabes).

2. Ahora, pasando al tema de la discusión sobre el carácter del Estado de Israel como Estado de los judíos, se puede brindar si se quiere, un análisis parecido al que di en el punto anterior, que por su peso numérico difícilmente los partidos árabes amenacen el carácter de Israel como Estado de los judíos (que en la práctica esto afectaría la Ley de Retorno israelí que otorga ciudadanía automática a todo judío de la Diáspora que lo solicite, el estatus del sábado como día de descanso oficial, el estatus de las fiestas judías como fiestas nacionales de Israel, etc). Pero sin embargo, a diferencia de la "paradoja democrática", el deseo de cambiar aspectos, si se quiere culturales o de forma, de un Estado, no afecta el funcionamiento en ese Estado de un sistema político democrático, base necesaria para poder seguir cambiando el carácter del Estado (o revertirlo al anterior) por consenso de sus ciudadanos. En este sentido, Israel es un Estado judío porque la mayoría de sus ciudadanos así lo prefiere, y esto no tiene que ver con la cuestión de si los ciudadanos que se oponen son árabes o no, también ciudadanos israelíes judíos se pueden oponer y a veces algunos lo hacen. Israel no respeta la democracia por ser un Estado judío, es un Estado judío porque respeta las decisiones tomadas en su democracia. Es decir, que el valor de la democracia es más alto que el valor de Israel como Estado judío, por lo menos, según la opinión de gente que considera que los cambios se deben dar democráticamente. Pero puede ser las dos cosas, un Estado judío y un Estado democrático, porque su mayoría, en elecciones libres, ha decidido que así lo sea.

Con esto, no se debe pensar que a mí (y a la mayor parte de los israelíes) no nos importa que Israel sea o deje de ser un Estado judío o "el Estado de los judíos". Nos importa y muchísimo. Queremos a Israel como Estado judío y estamos dispuesto a defenderlo si es necesario. Al discutir ayer con mi mujer sobre este tema, para aclarar las ideas, intenté buscar un paralelo con un valor tan importante que otro Estado pudiera tener y que la mayoría del pueblo sintiera como fundamental para el carácter de este Estado (y que por supuesto, no fuera la democracia, porque si no estaríamos nuevamente discutiendo el punto 1). Llegué a un ejemplo que me parece bastante adecuado, me gustaría compartirlo y que me dijeran lo que piensan.

Primero descarté una analogía que se reveló insuficientemente adecuada. El valor de Argentina para los argentinos como Estado católico fue decreciendo con el tiempo -desde los primeros años de la conformación del Estado en el cual los extranjeros que profesaran otro culto que fuera el Cristiano Católico Apostólico Romano tenían prohibida la entrada al territorio- y en el día de hoy se puede decir que su valor es relativo para la mayoría de la población. No sólo la presión del crecimiento demográfico de otros cultos -como los cristianos evangélicos, que reclaman, cada vez más fuerte, el acceso a los recursos del Estado (hasta ahora reservados al sostenimiento del culto católico en todo lo que tiene que ver con ritual pero exceptuando la educación)-, sino también la progresiva laicización de la mayoría católica, ha llevado a que los argentinos no se sientan inclinados a defender a Argentina como Estado Católico y que muchos incluso, ni estén enterados de que aún en muchos aspectos lo es.

(Abro Paréntesis)

Referido a esto último, es incontable la cantidad de personas que me ha escrito alguna vez diciendome que un Estado no puede pertenecer a una "religión" sin ser un estado racista, pero ignorando la relevancia del hecho de que como una gran parte de los feriados argentinos tienen que ver con el culto católico, esto hace también a Argentina un Estado de una "religión". Hagámoslos pensar en la posibilidad de que Navidad o los días de Semana Santa dejen de ser feriados en Argentina y pasen a ser días laborales...

(Cierro Paréntesis)

Pero bueno, si el valor de Argentina como Estado Católico es insuficientemente fuerte en los argentinos, hay otro valor que me permite realizar una analogía que espero certera, y este es el de la soberanía territorial.

Se sabe que entre Chile y Argentina hubo (y quizás todavía hay) choques por la soberanía sobre la Patagonia que llevaron casi a la guerra abierta. Supongamos que hubiera en Argentina un grupo grande de personas con doble nacionalidad, argentina-chilena que, junto con algún grupo simpatizante plenamente argentino y el apoyo indisimulado del Estado chileno, se presentara a elecciones con la consigna de crear una "Patagonia para todos", frase en código que en realidad tuviera el sentido de que los argentinos pudieran visitar la Patagonia libremente como turistas, mientras que la soberanía quedara en manos de Chile o de una región autónoma, prácticamente separada de Argentina y que ofreciera derechos políticos -ciudadanía regional- sin trabas para los chilenos, pero dificultara la obtención de estos para los argentinos. No me pregunto la reacción de los argentinos, me parece que me la puedo imaginar. Me pregunto ¿cuál sería la reacción de la Corte Suprema Argentina ante un pedido por parte del Comité Electoral Argentino de proscribir a este partido que se dispusiera -poco sutilmente- a entregar la soberanía nacional a otro país? ¿Anularía la prohibición? ¿La dejaría en pie? ¿Tomaría en cuenta el peso electoral de este partido en su decisión? ¿Acataría un blindaje constitucional que previniera la participación en elecciones de un partido que tuviera entre sus objetivos o acciones la entrega o secesión de territorio nacional?

Me parece que esta es una analogía bastante acertada. En Argentina, uno de los valores supremos es la integridad del territorio (por supuesto, esto permite pequeños arreglos fronterizos como en los Andes o las islas del Beagle), en Israel es el carácter del Estado como Estado de los judíos. En los dos casos hablamos de valores sostenidos por la mayor parte de la población (y Argentina participó en varias guerras, no siempre exitosas -pensemos en la secesión definitiva del Uruguay y del Alto Perú, o en el dolor irresuelto de la pérdida de las Malvinas- para defender el primero).

Volviendo al caso israelí, la Corte Suprema ha adoptado una postura que viene a decir "sí, comprendemos que para la mayoría de la población israelí, el carácter de Israel como Estado de los judíos es inviolable, pero sabemos también que este sentimiento puede cambiar en el futuro, y si los cambios se dan respetando el orden democrático, entonces no podemos prohibir que se expresen estos deseos de cambio." Estoy de acuerdo con esta postura. La defensa de Israel como Estado judío se debe hacer cada día desde la educación, desde la tradición, desde el mantenimiento de los lazos con las comunidades judías del mundo y desde la creación de nuevas y atrayentes formas de ser judío y de expresarlo en Israel, pero no desde el blindaje electoral que termina siendo anti-democrático.

El caso argentino es sólo hipotético, así que nada más me queda por decir.

Me regalaron un reloj

2009-01-21T12:30:00.003+02:00

Un amigo, Mariano, de Semana.co.il, me acaba de regalar un reloj. Luego de haber visitado el link se preguntarán qué tiene que ver eso con un reloj. La respuesta está aquí:

Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj - Julio Cortázar

Piensa en esto: cuando te regalan un reloj te regalan un pequeño infierno florido, una cadena de rosas, un calabozo de aire. No te dan solamente el reloj, que los cumplas muy felices y esperamos que te dure porque es de buena marca, suizo con áncora de rubíes; no te regalan solamente ese menudo picapedrero que te atarás a la muñeca y pasearás contigo. Te regalan -no lo saben, lo terrible es que no lo saben-, te regalan un nuevo pedazo frágil y precario de ti mismo, algo que es tuyo pero no es tu cuerpo, que hay que atar a tu cuerpo con su correa como un bracito desesperado colgándose de tu muñeca. Te regalan la necesidad de darle cuerda todos los días, la obligación de darle cuerda para que siga siendo un reloj; te regalan la obsesión de atender a la hora exacta en las vitrinas de las joyerías, en el anuncio por la radio, en el servicio telefónico. Te regalan el miedo de perderlo, de que te lo roben, de que se te caiga al suelo y se rompa. Te regalan su marca, y la seguridad de que es una marca mejor que las otras, te regalan la tendencia de comparar tu reloj con los demás relojes. No te regalan un reloj, tú eres el regalado, a ti te ofrecen para el cumpleaños del reloj.

Ahora no sólo tengo que chequear los comentarios acá en este blog, sino allá también. Me han regalado al reloj. Todo sea por el club de fans...

Antisemitic Graffiti in Venezuela - Pintadas antisemitas en Venezuela

2009-01-21T08:18:00.004+02:00

These pictures were taken recently in Caracas.

"Viva Palestina. Viva Hamas." and a swastika.

"David, I shit on your star" and a swastika covering a Star of David while other star is crossed out.

The deserted building of the Israeli embassy with a graffiti that says "Zionist Jews murderers"

"Hamas is victorious. Zion to the ghetto" and "Palestine. Free Motherland (Patria libre)".

"Zion get back to the ghetto" and "Viva Free Palestine".

Disgusting.

Comunicado de la Comunidad Judía Guatemalteca

2009-01-20T17:47:00.002+02:00

COMUNIDAD JUDÍA GUATEMALTECA

COMUNICADO:

La Comunidad Judía Guatemalteca, como representante de los guatemaltecos de religión judía, ante los recientes acontecimientos entre el Estado de Israel y la organización terrorista Hamás,

DECLARA:

1.- Su solidaridad con el pueblo y el Estado de Israel por los ataques continuos que ha venido sufriendo durante los últimos ocho años por medio de misiles disparados indiscriminadamente desde el territorio de Gaza hacia las ciudades del sur de Israel buscando asesinar a su población civil. El lanzamiento indiscriminado de misiles ha sido intensificado especialmente desde agosto del año 2005, fecha en la cual Israel se retiro unilateralmente del territorio de Gaza.

2.- Reconoce el derecho de legítima defensa del Estado de Israel, quien tras numerosos y repetidos esfuerzos directos y esfuerzos a través de la comunidad internacional no ha conseguido que cese esa ilegítima agresión, debiendo recurrir a una forma alterna de neutralizar dichos ataques con el fin de proteger a su población civil como es la obligación de cualquier estado libre, soberano y democrático responsable de la seguridad y del bienestar de sus ciudadanos.

3.- Condena la agresión de la organización terrorista Hamás y sus propósitos ilegítimos de buscar la destrucción de Israel conforme esta descrito en su constitución política (capítulo primero, artículo 7º Carta Fundacional de Hamás, narrada por al-bukhari y moslem: “El profeta, que Alá le bendiga y le dé la salvación, ha dicho: El día del juicio no llegará hasta que los musulmanes combatan contra los judíos (matando a los judíos).

4.- Afirma que el enemigo del pueblo de Israel no es el pueblo palestino, quién merece mejor destino, sino la organización terrorista Hamás que se escuda entre la población civil de Gaza.

5.- Afirma que la organización terrorista Hamás utiliza a la población civil de Gaza como escudo humano al atacar a Israel desde posiciones militares deliberadamente instaladas en casas, escuelas, mezquitas y otros edificios públicos dentro de sus ciudades y poblados. Consecuentemente, se provocan penosas muertes y heridos al igual que daños materiales en la población civil durante las incursiones del ejército de Israel para neutralizar a dichos terroristas.

6.- Apoya las gestiones de la comunidad internacional y el preponderante esfuerzo de la Republica Árabe de Egipto, que esta trabajando incansablemente para llegar a un acuerdo aceptable a ambas partes que permita detener de forma definitiva el actual conflicto armado.

7.- Afirma su deseo de que continúen intensamente las negociaciones entre Israel y la Autoridad Palestina para culminar pronto en un acuerdo definitivo para una paz justa y duradera entre ambas naciones. Solo así podrán ambas partes concentrar sus esfuerzos en brindar el bienestar social, la prosperidad que sus ciudadanos necesitan, y el desarrollo económico para la región.

Guatemala, 18 de Enero del 2009 – 22 de Tevet 5769

Palestino contra palestino y todos contra Israel

2009-01-19T21:53:00.007+02:00

Ahora quizás para hacerse los cancheros o qué, el Fatah de Gaza (bueno, lo que queda de él) dice que también atacó al ejército israelí (y uno que pensaba que estos eran los moderados).

El brazo armado del Fatah dice que sus ~~guerrilleros~~ terroristas dispararon 137 proyectiles, y balas contra los soldados durante la operación.

Bueno, es un buen momento para decirlo ya que ahora no me voy a sentir tan mal porque el Hamas esté "reuniendo, y torturando a los activistas del Fatah en la Franja de Gaza." Miembros del Fatah le dijeron al Jerusalem Post que detenidos acusados de "colaboracionismo" con Israel durante la operación están siendo detenidos en escuelas, hospitales y torturados brutalmente.

Que te voy a decir, macho. Tómense una aspirina y no se olviden de pedir que no sean desproporcionados.

Topos en el parque

2009-01-19T14:47:00.000+02:00

Si quieren reírse un poco

2009-01-19T14:18:00.003+02:00

Lean las declaraciones del Hamás:

Abu Ubeida, vocero de Izzadin Kassam, el brazo armado del Hamás dijo que Israel sólo mató a 48 ~~terroristas~~ guerrilleros.

Agregó que el Hamás mató a 80 soldados israelíes. (eh, loco, ¡Desproporcionalidad! ¡Cobrá, referí!)

Mushir al-Masri, otro de los voceros dijo que "Estamos en una posición poderosa, victoriosa. Israel va a aprender muy pronto que el balance de fuerzas ha cambiado a favor del Hamás." (otra vez, ¡Orsai, referí! ¡Posición adelantada y victoriosa!).

Otra fuente anónima del Hamás dijo que este grupo había ganado popularidad a causa de la guerra con Israel. "La gente no está enojada con el Hamás, y el grupo va a reconstruir cada casa que fue dañada". (Esperá entonces que los cuelguen de los beitzim en poco tiempo al Ubeida y al Masri)

Gaza: El sabio de Montevideo habla

2009-01-19T09:00:00.005+02:00

Esta es una traducción del artículo de Eamonn McDonagh publicado en Z-Word Blog. El artículo original está en inglés, pero la fuente, Galeano, está en español, así que por eso hay que entender ciertos comentarios de Eamonn respecto al estilo literario de Galeano.

****

Eduardo Galeano es un escritor uruguayo, más conocido probablemente por ser el autor de Las Venas Abiertas de América Latina, un libro que es un llanto gaseoso que le achaca la culpa por cada una de las desgracias que afectan a este continente a los colonizadores españoles, al imperialismo británico y norteamericano y a los extranjeros en general.

En el Página 12 de ayer, escribe acerca de los eventos recientes en Gaza. De acuerdo con el sabio de Montevideo los palestinos

"Ni siquiera tienen derecho a elegir sus gobernantes. Cuando votan a quien no deben votar, son castigados. Gaza está siendo castigada. Se convirtió en una ratonera sin salida, desde que Hamas ganó limpiamente las elecciones en el año 2006."

El conocimiento de los hechos no es evidentemente lo más fuerte en Galeano. Hamas ganó las elecciones parlamentarias en el 2006. Esas elecciones designaron miembros para el Margen Occidental y Gaza. Las elecciones no le dieron un mandato al Hamás para tomar el poder para sí mismo en Gaza, que es lo que hizo en junio de 2007.

"los cohetes caseros que los militantes de Hamas, acorralados en Gaza, disparan con chambona puntería sobre las tierras que habían sido palestinas y que la ocupación israelita usurpó"

La lucha palestina es, por lo tanto, no para un estado propio al lado de Israel, sino para destruir a Israel y reemplazarlo por un estado palestino. Es bueno que sea claro en esto.

"En cada una de sus guerras defensivas, Israel se ha tragado otro pedazo de Palestina, y los almuerzos siguen"

Créanme, la metáfora no funciona ni en inglés ni en español, pero creo que acá está queriendo decir que Israel nunca ha abandonado territorio ocupado. Bueno, removió a sus colonos de toda la Franja de Gaza y demolió cuatro asentamientos en el norte del Márgen Occidental en el año 2005. Nadie en su sano juicio espera que los palestinos estén agradecidos por esto pero era un comienzo. Desafortunadamente, el liderazgo del Hamás interpretó esta jugada como un signo de que los judíos se estaban cuarteando y un empujón más los vería empacando y dejando Tel Aviv y Jerusalem también. Eso fue un error muy grande.

"[Israel es] el único país que ha legalizado la tortura de prisioneros."

Otra vez equivocado.

"¿O esa luz verde proviene de la potencia mandamás que tiene en Israel al más incondicional de sus vasallos?"

Ey, por lo menos no sigue las teorías de Mearsheimer y Walt.

El ejército israelí, el más moderno y sofisticado del mundo, sabe a quién mata. No mata por error. Mata por horror.

Una vez más, la lucha para lograr un efecto literario no sale demasado bien y la segunda oración suena tan rara en inglés como en español. En cualquier caso, está equivocado con los hechos. El ejército israelí, como todos los ejércitos, comete errores. Durante la ronda actual de hostilidades en Gaza estos errores han incluido la muerte y la lesión de una cantidad de sus propios miembros.

El artículo termina con Galeano haciendo pasear algo que distrae; la idea de que porque los árabes son supuestamente semitas ellos mismos, sus ideas y actividades e ideologías no pueden ser consideradas antisemitas.

"Porque la cacería de judíos fue siempre una costumbre europea, pero desde hace medio siglo esa deuda histórica está siendo cobrada a los palestinos, que también son semitas y que nunca fueron, ni son, antisemitas. Ellos están pagando, en sangre contante y sonante, una cuenta ajena."

No sólo esta idea es infundada, es también un insulto contra el Hamás y sus partidarios. La Carta Fundacional de este movimiento deja en claro que no se ven a sí mismos como teniendo nada en común con los judíos y también deja pocas dudas sobre lo que consideran que deberá ser el destino final de los judíos.

El artículo está dedicado a,

-mis amigos judíos asesinados por las dictaduras latinoamericanas que Israel asesoró.

Una linda variación sobre el tema de "mis mejores amigos son judíos", y otro pequeño acto de hipocresía también. Los judíos latinoamericanos asesinados que participaron en la violencia revolucionaria - violencia que tomó vidas inocentes tanto como otras - en los 1970s son héroes, mientras que los judíos vivientes que atacan a un movimiento que mataría hasta al último de ellos si tuviera la oportunidad son salvajes y criminales.

Cronología de un futuro probable

2009-01-18T20:46:00.002+02:00

Cronología de un futuro probable

2010 – Israel comienza a explotar el enorme yacimiento de gas hallado en la costa de Haifa.

2011 – Israel comienza a exportar gas a Europa.

2012 – Según una encuesta de La Sorbone, una mayoría de franceses considera que los árabes en general son un factor desestabilizante para el orden mundial.

2013 – El diario The Guardian de Inglaterra publica una editorial en la que dice que los palestinos están abusando del recuerdo de la Nakba, y que ya es tiempo de olvidar el pasado y mirar hacia adelante.

2014 - Los españoles descubren que la Biblia la escribieron los judíos y quedan bastante impresionados.

2015 - Los alemanes por fin leen la Carta Fundacional del Hamás y descubren que, en efecto, se parece mucho a lo que decía Adolf Hitler. Por las dudas de que éste todavía esté vivo y activo, bombardean el bunker del Hamás en Gaza.

2016 – Los europeos les dicen a los palestinos que se dejen de joder de una buena vez y cierran UNRWA. Cientos de miles de palestinos se quedan sin su currito y tienen que buscar un empleo de en serio.

2017 - Los italianos descubren que Jesús era judío y que lo mataron los romanos. Varios artículos son publicados en La Reppublica en los cuales se especula si una gran parte de los palestinos no serán descendientes de aquél romano que le clavó una lanza en el costado a Su Salvador.

2018 – Se resuelve el conflicto árabe-israelí. Los palestinos fundan su Estado al lado de Israel. Dura dos días de festejos y luego los palestinos se lanzan a una guerra civil entre los que consideran que para prevenir el deshonor los tobillos de la mujer deben taparse y los que consideran que deben cortarse. Por ahí anda un tercer grupo minoritario, pero embebido de sabiduría coránica que considera que los tobillos deben decapitarse.

2019 - El diccionario de la Real Academia Española define su entrada “Palestino/a” como: extremista, loco de atar, usurero, tacaño y ladino…

Se descubrieron gigantescas reservas de gas natural en la costa de Haifa

2009-01-18T13:23:00.002+02:00

Pucha, será verdad o alguien agregó un cero donde no debía o sumó en lugar de restar, o...?

Se descubrieron gigantescas reservas de gas natural en la costa de Haifa.

"Hablando en la Radio del Ejército el domingo por la mañana, un alborozado Yitzhak Tshuva, dueño del Delek Group Ltd, uno de los dueños del pozo, dijo que el descubrimiento es "uno de los más grandes del mundo," prometiendo que el hallazgo se convertirá en una marca histórica en la independencia económica de Israel.

"No tengo dudas de que este es un día de fiesta para el Estado de Israel. No vamos a ser más dependientes (de fuentes extranjeras) para nuestro gas, y vamos incluso a exportar. Estamos tratando con cantidades inconmensurablemente enormes; Israel ahora tiene una solución para las generaciones futuras," agregó Tshuva.

Un eufórico Binyamin Ben-Eliezer, Ministro de Infraestructura dijo en la reunión semanal del gabinete que el hallazgo era uno "histórico" y podría "cambiar la cara de la industria israelí."

La pucha... ¿al final, después de tanto "Moisés nos llevó al único lugar donde no había petróleo", nos ganamos la lotería con el gas?

Cronología desde el Cese de Fuego Unilateral

2009-01-18T11:38:00.019+02:00

Cronología desde el cese de fuego unilateral de parte de Israel

18 de enero de 2009

2:00 AM Israel decreta un cese de fuego unilateral, mantiene a las tropas en posición y espera para ver cuál será la reacción del Hamás a esta iniciativa.

Durante la mañana: el Hamás dispara 6 misiles y 4 morteros contra pueblos israelíes cercanos. Uno de los proyectiles dañó un criadero de pollos, el resto impactó en zonas abiertas.

Además, operativos del Hamás en el área de Beit Lahiya dispararon contra los soldados con armas comunes y con morteros. Los soldados israelíes devolvieron el fuego. Un helicóptero de la fuerza aérea israelí respondió también contra los atacantes.

En respuesta del primer incidente, Tzahal atacó al grupo que lanzó los cohetes, haciendo blanco en éllos.

Durante la tarde: El líder de Hamás en Damasco, Jaled Meshal, DECLARA UN CESE DE FUEGO y le da una semana al ejército israelí para ~~declararse derrotado~~ desocupar la Franja y abrir todos los pasos fronterizos.

Luego de la declaración de cese de fuego palestina los terroristas palestinos dispararon un cohete Grad contra Ashdod, que hirió a una mujer, y dos cohetes Grad contra Ashkelon, uno de los cuales pegó dentro de la ciudad y el otro en las afueras y algunos cohetes Qassam (escuchado hace sólo momentos en la radio - son las 5:27 PM). Helicópteros de la Fuerza Aérea buscan al grupo que lanzó los cohetes.

19 de enero de 2009: Israel comienza a retirar las tropas de la Franja y los palestinos no tiran un sólo cohete durante estas 24 horas (vieron que es mentira eso de que "no pueden controlar lo que hacen todas los movimientos armados", típica excusa del Hamás durante el "cese" de fuego anterior por los cohetes y morteros que llovían desde Gaza casi todos los días).

Mientras tanto, los cruces Kerem Shalom, Karni, Nahal Oz y Erez entre Israel y la Franja de Gaza se han abierto para permitir el paso de 195 camiones de ayuda humanitaria provista por Jordania, Egipto y la organización de caridad israelí Latet.

20 de enero de 2009

Durante el mediodía - No esperaba otra cosa de los palestinos. Durante el mediodía palestinos armados dispararon contra el ejército israelí en dos incidentes separados y violando el cese de fuego que ellos mismos habían declarado. El ejército israelí devolvió fuego en uno de los ataques. Sin embargo, seguimos retirándonos de la Franja, ¿alguien lo entiende?

Durante la tarde - luego de que los palestinos dispararan 8 morteros contra Israel, un helicóptero del ejército destruyó el lanzador. Mientras tanto, Israel sospecha que el Hamás se está robando la ayuda humanitaria que entra a la Franja.

21 de enero de 2009

Durante la mañana y hacia el mediodía - El ejército israelí terminó de retirarse de la Franja de Gaza y se apostó en la frontera. (Me pregunto qué pasa con el tema del contrabando por la frontera que Israel no está controlando, la que tiene Gaza con Egipto... No entiendo muy bien esta situación.)

22 de enero de 2009

Un disparo de una patrulla costera israelí contra un barco de pesca que se había salido de los límites permitidos cae en la costa de Gaza y hiere a dos caminantes (un hombre y una niña).

Hamas emite un video en el que muestra como ha vuelto a hacerse cargo de los túneles de contrabando que todavía estaban activos.

25 de enero de 2009

El Hamás dispara un cohete Qassam hacia el mar para testear su rango.

27 de enero de 2009

Por la mañana: Un soldado israelí muere y tres son heridos por una bomba en el costado del camino en la frontera entre Israel y la Franja de Gaza. Mushir al-Masri, vocero del Hamás, dice que su grupo no acordó un cese de fuego total, sino sólo una calma temporal en la lucha. El ejército israelí respondió inmediatamente disparando contra varios blancos dentro de Gaza, pero no se han reportado heridos. Israel promete una respuesta dura.

28 de enero de 2009

Por la mañana: El ejército israelí bombardeó varios túneles de contrabando en la frontera de Gaza con Egipto.

Por la tarde: El Hamás disparó un cohete Qassam que cayó en la región de Eshkol, en Israel.

Por la noche: La fuerza aérea israelí bombardeó un taller de fabricación de cohetes en la zona de Rafiaj, sur de la Franja de Gaza.

29 de enero de 2009

Por la mañana: Los Palestinos disparan un Qassam que cae en la región de Shaar Hanegev en Israel. Israel en represalia atacó a Mohammed Uda-Samidi un militante palestino al parecer responsable por la bomba que mató a un soldado israelí el 27 de enero. El militante en su moto y siete chicos que pasaban por ahí fueron heridos en el ataque. Los palestinos lanzaron dos cohetes Kassam y un mortero a Israel ese mismo día.

30 de enero de 2009

No se reportaron intercambios de fuego.

31 de enero de 2009

Por la mañana: Los palestinos lanzaron un cohete Grad contra Ashkelon, ciudad israelí. No hubo heridos.

1 de febrero de 2009

Por la mañana: Los palestinos lanzaron cuatro cohetes Qassam contra Israel. Uno cayó entre dos jardines de infantes. Las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa, grupo armado perteneciente al Fatah, se atribuyó haber lanzado uno de ellos. Soldados israelíes patrullando la frontera fueron atacados a disparos desde Gaza y devolvieron fuego, no se reportaron heridos. El Primer Ministro israelí Ehud Olmert promete una respuesta "desproporcionada".

Moralidad en la guerra

2009-01-17T22:09:00.004+02:00

Va de paso por el video que acabo de postear abajo. Muchos son los que acusan al ejército israelí de inmoral, de ser una banda de criminales. Es instructivo entonces, para quien aún tiene la cabeza abierta para recibir información y procesarla, el hecho de que no ha habido ni un sólo reporte de mujeres palestinas violadas por soldados israelíes. No ha habido ni una sola mujer o algun pariente apareciendo en los medios palestinos para denunciar esto. Es muy significativo. Puedo decir sin temor a equivocarme que en todas las guerras hay numerosos casos de violaciones por parte de los ejércitos victoriosos. Como se sabe, los soldados soviéticos no dejaron mujer alemana sin violar en la Segunda Guerra Mundial. El comportamiento de los norteamericanos en Vietnam fue solo un poco mejor. Para no hablar de las atrocidades llevadas a cabo tanto por Serbios como por Croatas y Bosnios contra cada uno de los otros dos. Pero eso no pasa en esta. Los israelíes no violan. Para pensar, ¿no?, que luego algunos acusen a nuestros soldados de disparar a propósito contra niños, de asesinar, de masacrar a propósito a la población civil, los mismos soldados que se comportan de manera tan ejemplar que no ha habido ni un sólo reporte de este tipo tan común de abusos durante las guerras. Food for thought.

Del mejor programa cómico israelí - Eretz Nehederet

2009-01-17T21:53:00.004+02:00

El programa cómico israelí "Eretz Nehederet" se la agarró con la cobertura de los medios internacionales, especialmente de la BBC (el acento es buenísimo, igual al del reportero de la BBC, pero más exagerado). Esta es la traducción:

BBC logo

Jonathan Aldridge: Estoy parado en la ciudad demolida de Gaza. Aquí mismo Jesús tomó del Santo Grial. Pero justo allí los israelíes hoy están tomando la sangre de los palestinos.

Nadine: Dios, oh Dios!

Aldridge: Esta es Nadine. Ella vive justo aquí. Pero la casa fue destruida por un misil que vino de allí mismo.

Nadine: Los judíos nos cortaron el agua, la electricidad, no hay calefacción, ¿cómo se puede vivir así?

Aldridge: Ella dice que "los israelíes mataron a mi marido y entonces violaron a mi hija."

Nadine: Toda la noche, aviones, boom boom, boom boom, se nos cae el techo del ruido.

Aldridge: "Los aviones lanzaron un dragón y el dragón violó a mi hija con un shtreimel, el sombrero tradicional judío."

Logo de BBC World News

Aldridge: Para que nos explique lo que está pasando justo aquí, escuchemos al vocero del ejército israelí, Avi Baniaaaajjju [exagerando lo extraño del nombre] que está aquí mismo y en todos lados.

Avi: De nuevo, repito y acentúo, el ejército hace todo lo posible...

Aldridge: "Soy tan grande porque me comí dos niños palestinos hoy, es nuestra comida tradicional. Mi mujer hace un muy buen palestino asado." Gracias, Avi.

Avi: Muchas gracias.

Aldridge: Que tenga una linda guerra.

Charles Atlas moment

2009-01-16T12:51:00.001+02:00

Abrumador apoyo a la operación en Gaza por parte de los israelíes

2009-01-15T13:33:00.003+02:00

Una encuesta llevada a cabo por la Universidad de Tel Aviv* muestra que el 94% de los judíos israelíes apoya o fuertemente apoya la actividad del ejército en Gaza. Por otro lado, la visión de los árabes-israelíes es exactamente la contraria, con un 85% de rechazo a la operación (ese 15% que falta seguramente se debe en buena parte a los beduinos del Negev que están recibiendo también como los judíos los regalitos del Hamás).

*Margen de error 4.5%

Chicos como Escudos Humanos explicado y mostrado por Hamás

2009-01-15T09:47:00.003+02:00

No se pierdan estos videos, especialmente aquellos que acusan a Israel de bombardear especialmente a civiles.

Eso es un crimen de guerra del Hamás contra su propio pueblo. Es claro que los responsables por las muertes civiles palestinas son los propios dirigentes palestinos de Gaza. Una tragedia ese pueblo, sólo aman la muerte.

Y por supuesto, no se olviden, la razón por la que Israel se ve obligado a pelear en zonas urbanas de Gaza es esta:

Gafrurim

2009-01-14T08:10:00.003+02:00

Al parecer, hay gente que cree que sabe más que el Ejército Israelí y la Cruz Roja juntas sobre el uso del fósforo en el conflicto.

"los aviones lanzan bombardeos masivos sobre áreas urbanas, bombas de racimo y de fósforo; los tanques y los morteros rodean barriadas enteras y disparan contra los refugios civiles" dijo un comentarista en este blog.

Toma tus fósforos comentarista: La Cruz Roja dice que Tzahal usó fósforo para iluminar blancos de noche y para crear humo (usos totalmente permitidos) pero que no tiene evidencias de usos ilegales de él por el ejército israelí. De paso, el fósforo no es considerado un "arma química" y todos los ejércitos lo usan. Pero es un libelo más que han propagado contra el Estado judío aquellos enemigos feromonales de siempre. Machacan histéricamente con el uso de fósforo como si Tzahal hubiera estado tirando Ziklon B en la casa de cada palestino.

Hamas asalta los camiones de ayuda humanitaria y remata los contenidos

2009-01-12T20:55:00.003+02:00

Como me dicen los ignorantes, "Israel no deja entrar comida a Gaza".

Hamas el lunes asaltó como 100 camiones de ayuda que Israel había permitido entrar a Gaza, robó sus contenidos y los vendió al mejor postor.

El ejército israelí dijo que ya que la actividad en la terminal está coordinada con UNRWA y con la Cruz Roja, Israel no pudo hacer nada para prevenir tales asaltos, reportó Radio Israel.

Entre las 10 a.m. a la 1 p.m., el ejército había cesado toda actividad militar en Gaza y una vez más había establecido el "corredor humanitario" para ayudar a facilitar la transferencia de provisiones.

Los cruces Kerem Shalom y Karni habían sido abiertos para permitir el paso de los camiones de ayuda.

Los oficiales de seguridad en Kerem Shalom impidieron un intento de contrabandear productos eléctricos, disfrazados como provisiones humanitarias a Gaza. Los productos eléctricos incluían computadoras, cámaras infra-rojas, hornos, microondas y otro equipamiento electrónico.

El Ministro de Defensa Ehud Barak ha prohibido la entrada de aparatos electrónicos a Gaza ya que los bienes no caen dentro de la categoría de ayuda humanitaria. Algún equipamiento electrónico ha sido dejado pasar por pedido oficial palestino, tal como equipamiento para reparar la red eléctrica dañada en Gaza.

(sigue)

El autor de "Guerras Justas e Injustas"

2009-01-12T17:52:00.001+02:00

Michael Walzer me da la razón, pero con mucha más clase...

Los cuentos del sheik

2009-01-11T18:48:00.002+02:00

La primera vez en la plaza

2009-01-11T14:45:00.004+02:00

Ayer fue un día muy especial para mí. La primera vez que yo la llevé a la plaza a mi hija (ya había ido con mi mujer, pero yo no estaba). Y la vi caminar y caerse y dimos volteretas en el pasto y nos mareamos, y la hamaqué y le gustó.

Y como ven en esta foto de fondo hay un edificio abandonado que es una ruina de no se qué, pero de la primera época de la ciudad. Mi hija dio sus pasos en el pasto en donde toda la historia israelí empezó (mi ciudad es la primera ciudad judía moderna, la que creó la bandera israelí y el himno, y la primera escuela hebrea moderna), y como ven también una especie de bodegón donde seguro se iban de juerga los muchachos (y las muchachas, porque éran muy igualitarios) :)

Para mí fue muy emotivo por partida doble. Aunque ya no esté abierto el bodegón...

Los cuentos del sheik

2009-01-10T23:21:00.000+02:00

Los cuentos del sheik

2009-01-10T17:16:00.000+02:00

Los cuentos del sheik

2009-01-09T20:03:00.001+02:00

Los cuentos del sheik

2009-01-09T19:28:00.002+02:00

Como funciona la ideología marxista con respecto a la cuestión judía

2009-01-08T21:02:00.004+02:00

Los marxistas siempre tienen algo que decir sobre los judíos. Qué somos, qué debemos ser, qué tenemos que decir, como nos tenemos que comportar...

La ideología marxista en lo que concierne a los judíos funciona así:

1º paso: Los judíos no son un pueblo. Son miembros de una religión.

2º paso: La religión es el opio de los pueblos.

3º paso: ¿Por qué ustedes, judíos, siguen siendo judíos, cuando les hemos explicado pacientemente los sinsentidos de vuestros libros sagrados?

4º paso: ¿Dices que no quieres que la palabra "judío" se imprima en tu pasaporte? ¡Pero si eres un judío!

5º paso: ¿Estás seguro que vos y el resto de los tuyos no envenenaron a nuestro Querido Líder?

Y así y así, que ya conocemos como sigue la historia.

Los cuentos del sheik

2009-01-08T08:45:00.004+02:00

Todos juntos con Israel - Acto en Argentina

2009-01-08T08:28:00.000+02:00

Los cuentos del sheik

2009-01-07T19:18:00.001+02:00

Los cuentos del sheik

2009-01-06T18:35:00.002+02:00

Comparación de distancias

2009-01-06T14:41:00.006+02:00

Ayer el Comando del Frente interno dio la orden para que la gente que vive en Rejovot y Rishon LeTzion (yo) vaya preparando los refugios anti-misiles en los lugares donde viven. Los últimos cohetes Grad palestinos han caído en la ciudad de Gedera. La gente que no conoce Israel no puede darse cuenta de lo chico que es esto. Los latinoamericanos escuchan hablar de ciudades y piensan en la Ciudad de Buenos Aires, en Mexico DC, en San Pablo o Río. Escuchan que un cohete cayó en una ciudad y pueden llegar a pensar que es como si los Rosarinos se tuvieran que preocupar porque caen misiles en la Ciudad de Buenos Aires (por supuesto que no, ya conocemos a los rosarinos, seguro hacen una fiesta, je je je - me permito una bromita). Pero no es así. Cuando yo digo que los cohetes cayeron en Gedera, a tres ciudades de distancia, es, como se puede ver en el mapa con diagrama que hice, como si los cohetes cayeran en Barracas cuando uno vive en Belgrano. O sea, dentro de la misma Ciudad de Buenos Aires. No bombardeen Barrio Norte, y todo eso. ¡Paremos los crímenes de guerra palestinos!

UPDATE: ok, ya sé, ya sé, es Villa Soldati, no Barracas.

Los cuentos del sheik

2009-01-05T17:59:00.003+02:00

El consejo de D'elía de hoy: ¡chicos, la religión no es aburrida!

Pensamientos

2009-01-04T09:44:00.004+02:00

Como todos saben, ayer a la noche, el ejército israelí entró en la Franja de Gaza con el objetivo de parar el lanzamiento de los misiles palestinos y pegarle un golpe mortal al Hamás.

Creo que este es el momento en que me siento más cerca de los soldados. Los misiles han llegado a impactar en la ciudad que tenemos al lado al sudeste (Yavne) a menos de 10 kilómetros de acá. Y los soldados están allí realmente luchando para protegernos a todos.

Volví de dejar a mi hija en el jardín y al estacionar el auto vi a uno de mis vecinos. Un señor de sesenta y pico de años que siempre pone la radio del auto muy fuerte cuando saca las compras del super (pobre, está medio sordo, y encima el edificio de al lado hace eco contra mi ventana). Hoy, luego de pensar "uy, el señor de la radio" me dije, "quizás tiene un hijo que en este mismo momento está defendiéndonos de los terroristas en Gaza. Puede ser, por la edad". Y sentí realmente que en Israel somos todos una familia, desde mis vecinos hasta los soldados. Pensamientos raros para un argentino que siempre vio en un uniforme verde a un "milico" y que nunca tuvo amigos "del barrio" (aunque sí de la escuela, que vivían en el barrio).

Más allá de eso, acá no van a leer los desarrollos de la guerra, hay otros blog que se ocupan mejor que yo de eso, y la verdad es que yo prefiero que se sepa lo menos posible: los soldados saben lo que tienen que hacer y cuánto menos esté en los medios, mejor, porque el Hamás también ve la tele.

Repercusiones de los dichos del bestiario argentino

2009-01-03T15:09:00.002+02:00

Osvaldo Bayer y Luis D'elia, con fama internacional. Nuestro propio bestiario.

Muy gracioso - SPAM de Hamás

2009-01-01T14:24:00.006+02:00

Acabo de escuchar en la Radio Darom (radio que se emite desde Ashdod, donde hoy han caído dos Katiushas), que el Hamás agarró una especie de lista de distribución y está enviando mensajes SMS al azar a los teléfonos de los israelíes diciendo algo así:

"Hoy. Caer misiles Qassam en Israel todo. No refugio haber. Qassam misiles Hamás." (*)

Recomendaron en la radio responderles el mensaje diciéndo que recientemente se aprobó una nueva ley en Israel contra el mensaje basura (SPAM), y que les van a cobrar una multa.

¿Qué les responderían ustedes a los terroristas de Gaza si recibieran su mensaje en lenguaje Tarzán?

(*) También, con un trapo verde atado a la cabeza, andá a acertarle a los botones del teléfono...

Cuando crezcan nuestros cohetes

2008-12-31T13:15:00.004+02:00

Uno se debate acá sobre si escribir sobre ciertas cosas, porque hay familia que lee y se va a asustar, pero es inevitable, porque en algún momento van a sumar 2 + 2 o levantarse para leer las noticias en los diarios.

El último cohete que impactó en el aula de un colegio de Beer Sheva*, un cohete Grad (un tipo de Katiusha, para nada un misil "hecho en casa", sino diseñado por los rusos), viajó aproximadamente 49 kilómetros hacia el Este desde Gaza. Mi ciudad, Rishon LeTzion, donde vivo con mi mujer y mi hija, está a 54 kilómetros de Gaza, mirando al Norte. No hay que ser un gran genio para entender cómo va la cosa. Una operación terrestre para hacerles pagar bien el precio al Hamás por este terrorismo que han lanzado contra los israelíes es necesaria, fundamental y urgente.

* Nadie resultó herido en Beersheva por la simple razón de que como un cohete había impactado en la ciudad el día anterior, las clases se habían suspendido. Eso ha sido una gran suerte y una buena decisión, pero así no se puede vivir. Y es otro crimen de guerra que suma el Hamás.

Más allá de eso Marcelo Kisilevsky tiene unas buenas cosas para decir. Completo acá (gracias Daniel)

2) Estado de guerra vs. Estado de paz

Los reclamos de no matar a los asesinos sino capturarlos y someterlos a juicio, en mi opinión, son la base de la segunda doble vara con la cual se miran estos episodios, entre estado de guerra o estado de paz. Aquí caemos en una trampa, a veces en la “mala leche” de la prensa y la opinión pública internacionales: a los palestinos se los juzga según el criterio de estado de guerra, desde el cual, con razón o sin ella, tienen derecho a resistirse al ocupante con los medios a su alcance.

Pero a Israel, cuando combate, con razón o sin ella, con los medios a su alcance, se lo juzga según el criterio de estado de paz, según el cual no está matando a su enemigo en el campo de batalla sino perpetrando ejecución sumaria; en cambio, debiera capturar a los “sospechosos”, investigar cada crimen y obtener pruebas -que de paso no violen las normas investigativas del derecho penal, o sea: que un juez es el que autorice allanamientos, y demás- y luego probar su culpabilidad por medio de la presentación de evidencias y testigos.

La respuesta en mi opinión, es contundente: o ambas partes se comportan civilmente, o ambas lo hacen militarmente. Desde el momento en que el Hamás comete actos bélicos, por más débiles (e imbéciles, por inútiles, pues ellos sí podrían lograr su cometido -salvo la destrucción de Israel- por vías diplomáticas), todos sus miembros se están colocando a sí mismos en el campo de batalla y en la mira de armas. Y a reclamar a otra parte. Dicho sea de paso, esto tiene que ver con lo que Marky Levy definió alguna vez como “la responsabilidad del débil”.

4) Derechos Humanos vs. Relativismo Cultural

Aquí Israel se debate en otra trampa de la que le cuesta salir. El pecado paternalista de Occidente es considerar a los palestinos como un “pueblo primitivo”, o mejor dicho “sociedad tradicional”, para usar la nueva terminología de la antropología académica. Dicha concepción sostiene que Occidente ha pecado al querer “civilizar” a los pueblos tradicionales de oriente y África, según el Modelo Antropológico Clásico del siglo XIX. Éste fue reemplazado por el modelo de Relativismo Cultural, que buscaba estudiar cada cultura tal cual es, y condenaba cualquier intento de modificarla como violento e imperialista. En cambio, Israel no es “primitivo” ni “tradicional”, y sus conductas no deben ser juzgadas según la vara del relativismo cultural sino por la de los derechos humanos, que son bien civilizados y universales.

Así, si los palestinos ejecutan colaboracionistas en la plaza pública, sin demasiado juicio previo, eso no viola los derechos humanos: es su cultura y no tenemos derecho a modificarla desde afuera. Si les cortan el clítoris a las nenas, eso es cultura. Si amputan los dedos de los ladrones, eso es cultura, y si las mujeres deben ser encerradas en sus casas, o asesinadas si se niegan a casarse con un tío anciano o si se enamoran indebidamente, eso es su cultura. Y si lanzan misiles y se inmolan con el expreso fin de matar inocentes, eso no es terrorismo, sino que así es su cultura. Ok, bueno, quizás sí violan los DD.HH, pero no lo saben, porque son primitivos e ignorantes, pobre gente. O peor todavía: así es como expresan su desesperación contra una civilización que los ha pauperizado y no les ha dejado alternativa. Perdón, pero en las fabelas de Brasil están más desesperados, y nadie se ha inmolado todavía en un autobús.

No señor: su objetivo no es comer mejor ni tener un estado -que si fuera sólo eso ya lo habrían conseguido hace rato-, sino la destrucción del otro que no es como ellos. Y eso, eso, viola los derechos humanos.

El que no salta, es del Hamás

2008-12-30T15:54:00.005+02:00

Esto no lo presencié yo, pero me lo contó una compañera de trabajo.

Cuando salíamos del campus de Har Hatzofim de la Universidad Hebrea en Jerusalem me dijo "ah, terminó la manifestación".

-¿Qué manifestación?, le pregunté.

-Estaban dos grupos de estudiantes, unos árabes que protestaban contra la ofensiva israelí en Gaza y unos judíos que hacían una contraprotesta contra ellos. En un momento el grupo de estudiantes judíos se puso a gritar "el que no salta es de Hamás" y se pusieron todos ellos a saltar.

Me pareció un caso de esas paradojas que tiene esta zona de conflicto. Está el peligro de terroristas entre los estudiantes árabes y al lado de esto la política estudiantil más común e inofensiva, los cantitos. En Israel tenemos a los que apoyan a nuestros enemigos entre nosotros y estudian en nuestras universidades como cualquiera, en lugar de ir a estudiar a un país árabe avanzado como Siria o Sudán, donde quizás se sentirían más a gusto. Cuando quieran, ¿eh?

Egypt Blames Hamas for War

2008-12-30T11:00:00.001+02:00

Algunas reflexiones sueltas sobre el conflicto y la guerra mediática

2008-12-28T19:09:00.007+02:00

La propaganda pro-árabe ya habla nuevamente de "desproporcionalidad". Que los ataques de Israel son "desproporcionales". Eso es un sinsentido.

1. Se supone que si uno de los bandos va a ganar, su fuerza tiene que ser en algún sentido desproporcionada. En el caso actual, no hay dudas que el bando israelí es desproporcionadamente más poderoso, desproporcionadamente más inteligente (porque el Hamás es el único que se mete en una guerra que no puede ganar), y desproporcionadamente más cuidadoso con la vida humana, tanto la propia como la ajena (del Hamás, maestros del hombre bomba, no se espera cuidado con la vida ajena, pero tampoco son muy cuidadosos con la propia).

2. La desproporcionalidad en el poder militar es prácticamente central al objetivo de los ejércitos. Una de las maniobras militares básicas es el fuego concentrado sobre una posición, mientras se deja temporal y peligrosamente desprotegida otra.

3. Hay una confusión propagada por aquellos que odian a Israel respecto al significado de la proporcionalidad. Supuestamente hacen referencia a la teoría de la Guerra Justa, pero sin comprenderla en lo absoluto. Según algunas de las reglas de la Guerra Justa, una acción militar tiene que que ser proporcional, sí, pero proporcional a sus objetivos políticos o militares. Estos pueden ser declarados o no, y muchas veces -y con buena razón- los objetivos son sólo claros para aquellos que comandan la guerra. Porque el secreto ya es de por sí una buena táctica. Por lo tanto y en primer lugar, decir que las acciones del ejército israelí son desproporcionales sin conocer qué es exactamente lo que el ejército israelí desea lograr con cada ataque, es absurdo. En segundo lugar, aún si se supiera exactamente cuál es el objetivo que Israel quiere lograr con cada bomba (para, por ejemplo, comparar en algún tipo de escala arbitraria, si se justifica tirar una bomba de 500 kilos para demoler un hangar identificado como un depósito de armas en una zona semi poblada, o si sería mejor utilizar una de 250 kilos o de 1000), el sentido de proporcionalidad que se debe usar sigue siendo el de las acciones de un ejército respecto de sus propios objetivos tácticos o estratégicos.

Pero no es este el sentido en que los que odian a Israel usan la palabra desproporcional. Para ellos, la proporcionalidad tiene que existir entre las acciones de cada ejército. Como si a un ejército se le permitiera disparar sólo la misma exacta cantidad y calidad de munición que el otro y de no hacerlo debiera ser acusado de desproporcionalidad (¡o incluso, que los dos ejércitos debieran comenzar a pelear exactamente con la misma cantidad de material de guerra!). Ese sentido de la palabra desproporcionalidad es otro absurdo.

4. Por eso yo digo, que si quieren ejércitos balanceados y batallas proporcionales, jueguen al Starcraft o al Command & Conquer.

5. Otro mecanismo de la guerra mediática es hacer ver a los ciudadanos israelíes como insensibles. El que odia a Israel se pone en una especie de posición virtual "neutral" en el que adopta una postura "más moral que la tuya". Típico es escuchar que las dos partes son culpables, que Israel no hizo tampoco todo lo posible, y -esta es increíble pero me la arrojaron a mí en una discusión- que mis comentarios demuestran que no lamento las víctimas civiles palestinas. Como si los israelíes debieran ahora guardar un minuto de silencio por los muertos palestinos. Sí, claro. Me imagino cuantos minutos de silencio guardaron los ingleses por las víctimas civiles alemanas en la Segunda Guerra Mundial. Seguro que lo hicieron. El primer día de la guerra a más tardar. Pfff!

6. Finalmente, cuando se piensa que absolutamente cada acción militar que ha tomado el Hamas en este conflicto ha sido un crimen de guerra (porque sus cohetes son todos lanzados hacia blancos civiles, por si queda poco claro), suena realmente cretino acusar a ambos lados por igual. No, acá el culpable de comenzar la guerra fue el Hamás. El culpable de crímenes de guerra en este conflicto es el Hamás, y cualquier otra conclusión demuestra un grado de cretinismo moral (o cretinismo sumado a una ignorancia supina) pocas veces alcanzado en una discusión.

Noticias en vivo de Israel - Canal 10

2008-12-27T13:43:00.001+02:00

Con video desde la frontera con la franja de Gaza. http://10tv.nana10.co.il/

Noticias reflejadas en el espejo

2008-12-27T11:26:00.002+02:00

JERUSALEM, December 26 (FMN) - The UN today stepped up its pressure on the Arab world to send humanitarian aid to the besieged residents of Sderot, suffering under years of constant rocket bombardment from Iranian-backed Arabs.

"The brave people of the Negev are being forced out of their homes, in what can only be called ethnic cleansing," stated UN General Assembly President Miguel d'Escoto Brockmann. "This slow genocide is being ignored by the world at large, and the Arab world is responsible."

The Arab world have been enforcing a siege on Israel for over sixty years. Basic humanitarian items are not allowed into Israel from most Arab countries, and Israel is likewise banned from selling its own goods to its neighboring states, hurting the economy of the tiny nation.

"Legally, Israel is suffering under occupation, as the Arab states control all of Israel's land borders," stated Brockmann. "In addition, there are hundreds of Arab settlements in Israel itself, which have been the major obstacle to peace for decades."

"The Arab treatment of Jews and Israelis can only be described as a form of apartheid," said former US president Jimmy Carter as he visited Ashkelon in a solidarity visit. "Israel, one of the most crowded nations in the world, has been forced to give more and more land to the expansionist Arabs over the past decades, and it gets nothing in return. Peace requires full normalization, and I am disappointed that even Egypt and Jordan continue to incite against Jewish national self-determination."

"Israel has turned into an open-air concentration camp," asserted peace activist Lauren Booth last month. "The Israeli economy is being constrained by the Arab boycott of Israel, which is still largely in force. The occasional 'peace' treaties and tiny trickle of trade is just a facade by the Arab world meant to cover up their humanitarian crimes against the peaceful people of Israel and their aims to shrink Israel's land area into nothingness."

While all of Israel suffers from the Arab blockade, it is the residents of Sderot who are suffering the most lately from indiscriminate rocket attacks by the Iranian-funded Arabs of Gaza.

UN Human Rights investigator Richard Falk called the rocket attacks "a crime against humanity" and demanded that "the Arab states, flush with oil money, must provide Sderot residents with basic needs, like rocket shelters, psychologists and medical professionals."

"For sixty years, the Arab nations have conspired to block Jews from being able to return to their land. They have started overt and covert wars against the only Jewish state. The few Jews who remain in Arab countries suffer from official and unofficial discrimination.

"Hundreds of resolutions against the systematic Arab attempts to destroy Israel have been ignored by these expansionist states, and Israel remains besieged even after so many years. How long will the world remain silent?"

Academics such as John Mearsheimer and Stephen Walt have also noted that world opinion tends to support the so-called "Arab Lobby" even as the genocidal intent of the Arab world is explicitly stated in their media and mosques. "The Arab influence on world governments is directly proportional to power of the Arab economy, which influences businesses and politicians in ways that can only be described as insidious. As a direct result, simple moral values become muddled as the Arab world works hard to influence the agendas of Western nations, to remarkable success," stated Walt in a lecture in Munich last Sunday.

Acá

Los 3 reyes magos: Apache, Merkava y F-16

2008-12-24T21:57:00.004+02:00

Ahora sumé dos más dos y entendí por fin lo que pasa. El Hamás desde hace algunos días nos está bombardeando a más no poder, tirando todo lo que tiene (misiles Katyusha contra Ashkelon, Qassam y morteros contra Sderot). ¿Por qué? Es evidente que quieren hacer lo posible para que Israel invada y ocupe la franja de Gaza... pero tienen mucho apuro. Quieren que Israel invada hoy o mañana a más tardar. ¿Se entiende? Así pueden hacer su jueguito conocido de los judíos matando a Jesus (los palestinos) en Navidad.

Israel debe comerse los misiles por lo menos hasta el 26 (o quizás hasta después del 6 de enero) (y de paso aprovechar para planear mejor). Y después, querido, no te salva ni el angel Gabreel.

Un perdón tardío pero necesario

2008-12-24T15:01:00.001+02:00

Miren qué bueno esto. Me conmovió el hijo cuando dijo: "'I'm overwhelmed,' said Jim Winters, 44, a Miami maker of artistic neon signs. 'It happened 16 years before I was born. He went to jail and he didn't want his kids to know. He was old-school and proud.'"

Un cuento para un día de Januca

2008-12-24T12:59:00.002+02:00

La vaca idishe

Los habitantes de un pobre shtetl de la vieja Rusia decidieron que les sería muy útill la posesión de al menos una sola vaca, de propiedad comunal, ya que no tenían dinero para más. Con esfuerzo reunieron moneda tras moneda, compararon precios y adquirieron 1 vaca que estaba en oferta en la ciudad de Minsk.

Esa única vaca del pueblo resultó excelente: daba buena y abundante leche para los niños, así como manteca para todos.

Decidieron entonces alquilar un toro, para que la vaca tuviera terneritos a fin de abastecer de carne al shtetl y empezar una crianza ganadera.

Trajeron, pues, un hermoso toro y lo dejaron en el establo con la vaca, para que la naturaleza siguiera su curso. Pero la vaca no aceptó al toro.

Si el toro quería subirse sobre el trasero de la vaca, esta lo evitaba presentándole la cabeza. Si el toro intentaba acercársele por la derecha o por la izquierda, ella lo esquivaba ostensiblemente.

Desalentados, los vecinos del shtetl hicieron lo que hacían todos los demás judíos ante un dilema: fueron a consultar al rebe. El rebe escuchó la exposición de tzures, se peinó la barba con la mano derecha, reflexionó y preguntó a la delegación:

-¿La vaca procede de Minsk?

Los aldeanos se maravillaron de la sabiduría del rebe; ¡qué maestro, qué genio!

-¡Si, rebe, efectivamente, la vaca vino de Minsk! ¿Cómo se dio cuenta?

-Porque mi esposa es de Minsk.

La Mancha de la Migdal

2008-12-24T10:45:00.006+02:00

Este es un libro corto y sencillo de leer que trata sobre la trata de blancas organizada en la Argentina por grupos de judíos "polacos" y cuya organización principal la "Zvi Migdal" se hizo lamentablemente famosa. La prostitución (aunque no el trabajo de regentear prostitutas) fue legal en la Argentina hasta el año 1936.

Uno de los métodos típicos de la Zvi Migdal era mandar reclutadores a Europa para casarse sucesivamente con distintas jóvenes judías pobres, que engañadas viajaban a la Argentina con el rufián, y luego eran rematadas entre los distintos dueños de los burdeles de Buenos Aires y otras ciudades.

La Zvi Migdal fue desarticulada entre los años 1930-1931, pero la mayor parte de sus socios nunca fue a la cárcel y se fueron incorporando de a poco a la comunidad judía decente, borrando su pasado de proxenetas y prostitutas.

El libro de Larry Levy sin embargo, es un estudio de historia basado totalmente en fuentes secundarias, estudios de historiadores profesionales y contadísimas entrevistas del autor a algunos personajes que tuvieron conocimiento indirecto del asunto. El autor no efectuó ningún trabajo de campo más que visitar los cementerios de los "impuros" (así se los llamaban a los que estaban en el negocio de la prostitución). A favor del autor sólo se puede decir que no ha caído en el plagio, ya que si bien más de la mitad del libro se compone de citas de trabajos de historiadores que han realizado trabajo de campo, nunca oculta de donde toma los datos.

Si se quiere profundizar en el tema (y honrar a quienes han realizado un cuidadoso y paciente trabajo de archivo), mejor leer los libros de los que Levy tomó la información original: los trabajos de Donna Guy, Andrés Carretero, Ernesto Goldar, Víctor Mirelman ("En busca de una identidad. Los inmigrantes judíos en Buenos Aires, 1890-1930") y Héctor Zinni y Rafael Ielpi.

Licencia para un genocidio - Norman Cohn

2008-12-22T12:31:00.008+02:00

Acabo de leer este excelente libro de Norman Cohn, "Licencia para un genocidio. El mito de la conspiración judía mundial y los Protocolos de los Sabios de Sión".

Este es el mejor estudio sobre el mito de los Protocolos de los Sabios de Sion. En realidad, los "Protocolos" no son un sólo libro, sino que cada edición ha sido adaptada a las necesidades de los antisemitas de cada país, ha sido traducido y retraducido y ha incorporado nuevos elementos de otros autores.

Como bien cuenta Norman Cohn, el texto de los "Protocolos" es en su mayor parte un plagio de una obra política llamada Dialogue aux Enfers, escrita por Maurice Joly, que hacía discutir a dos personajes: "Maquiavelo" y "Montesquieu" sobre la mejor forma de gobernar. Además de esto, incluye varios pasajes que no forman parte de esa obra original y que demuestran el pensamiento típico de la aristocracia rusa. Porque fue el servicio secreto ruso (la Ojrana) el encargado de plagiar la obra de Joly para que sirviera como material de agitación contra los judíos y en contra de las ideas liberales (que fueron atribuidas a un complot judío) que amenazaban la autocracia zarista. Los Protocolos, en versiones simplificadas y acortadas, fueron usados para promover los pogroms anti-judíos en Rusia, especialmente la terrible masacre de Kishinev (1903).

Los "Protocolos" fueron difundidos en todo el mundo principalmente a través de exiliados rusos "blancos" de la Revolución comunista de 1917, los cuales financiaron la traducción y publicación de la/s obra/obras a varios idiomas o las hicieron conocer a sus contactos en los servicios de seguridad y la nobleza de otros países.

Es interesante notar que hoy en día que desde ciertos círculos de la izquierda se quiere efectuar una diferencia tajante entre antisemitismo y anti-sionismo, debido a supuestas diferencias conceptuales, que esta diferencia prácticamente no existe en el texto de más influencia para el pensamiento antisemita (incluso mayor que Mein Kampf de Adolf Hitler). En los "Protocolos", aunque no en todas las versiones, se identifica a los "sabios de sion" con los dirigentes sionistas, y muchas ediciones tienen un epílogo ilustrado en el cual se ve una serpiente (que representa a los judíos) que sale de Jerusalem en el 70 e.c. y vuelve a Jerusalem en el futuro próximo; en su movimiento, "encadenando" a los pueblos europeos. Asimismo, varios editores de los "Protocolos" los identificaron a posteriori con minutas tomadas en la reunión del Primer Congreso Sionista en Basilea, Suiza, en 1897, o con las minutas de una -inexistente- reunión secreta en ese congreso. Lo que me lleva a reflexionar que el antisemitismo moderno y el anti-sionismo han estado siempre relacionados entre sí.

Un capítulo por demás interesante en el libro de Cohn es su reseña del juicio por falsificación y difamación que se llevó a cabo en Berna, Suiza, contra los editores de los "Protocolos" en ese país. La baja calaña de los defensores de esa falsificación es expuesta claramente, así como la decisión del juez de condenarlos por falsificación e indecencia.

El libro de Norman Cohen es muy recomendable para quien tiene interés en el pasado de este panfleto y sus promotores y el clima ideológico en el que fue creado y creído (y la historia no termina, ya que es uno de los libros más difundidos, después de la Biblia).

Sólo algo que me ha gustado mucho.

2008-12-20T15:16:00.000+02:00

Del partido de ayer...

2008-12-18T14:39:00.001+02:00

De rutas e idiotas

2008-12-17T08:17:00.005+02:00

Qué terrible lo que ha pasado cerca de Eilat, con el micro que se cayó por el desfiladero. La ruta 12 es bastante corta, pero tiene esa bajada desde el Sinaí (frontera con Egipto) y Eilat en el Mar Rojo.

Al parecer incluso el accidente fue producto de una pelea entre los choferes de dos micros, e iban a más velocidad de lo recomendado.

Ahora me vino a la mente que hace unos años hicimos un paseo todos los argentinos que vivimos en Rishon hacia el Mar Muerto y Masada. No es la misma ruta, en nuestro caso era la 3199 de Arad a Masada (parte de "atrás", donde está el espectáculo de luces), pero les puedo asegurar que era peor. Y el chofer iba muy rápido, y era de noche. Tanto que fui yo el que me acerqué y le dije que bajara la velocidad porque nos íbamos a matar, pero claro, el tipo se me hizo el guapo, me dijo que estaba apurado y me miró como si yo fuera un boludo. Tanto que me siguió boludeando cuando llegamos. Pero hay que comérsela, que te crean un boludo, pero te digo que le salvé la vida a ese idiota y a varios argentinos que me cargaban por cagón. Es una de las razones por las que desde que tengo auto, prefiero no hacer viajes grupales, donde yo no tengo el control del volante y le confío la vida a un desconocido.

Cómo funciona el sistema electoral israelí y la incertidumbre en el cuarto oscuro

2008-12-09T23:21:00.005+02:00

Bueno, sólo quería compartir con ustedes un poco de lo que sucede aquí en cada elección. Como saben, el sistema israelí es parlamentario unicameral, de representación estrictamente proporcional a la cantidad de votos sacados por partido y de un sólo distrito, es decir, que el que vota en Eilat al sur vota por lo mismo que el que vota en Kiriat Shmona al norte y su voto vale exactamente lo mismo.

El resultado de este sistema (potenciado porque los judíos nunca nos ponemos de acuerdo entre nosotros) es lo que se ha denominado un sistema multipartidario extremo, donde es normal que entren 10 partidos al parlamento (comparar con EEUU donde entran sólo dos, o a lo sumo algunos independientes aquí y allá).

Si trazamos una escala simple de posiciones políticas que van en un arco desde la izquierda a la derecha, podemos predecir que un partido que desee ganar las elecciones, debe acercarse lo más posible al centro (la mediana), ya que allí se encuentra la masa más grande de electores (y puede chupar de izquierda y de derecha). Sin embargo, cuando un partido, digamos de izquierda, se corre hacia el centro, lo más probable es que deje un espacio vacío a su izquierda para un partido que se posicione entre el extremo izquierdo y el partido que busca la mediana. Que es exactamente lo que sucede en Israel. Lo mismo sucede con los partidos situados más a la derecha. Entonces, un partido que quiere ganar las elecciones debe dejar de lado la ideología y ser flexible en sus posiciones. Pero eso no quita que siga habiendo partidos ideológicos (los cuales no ganarán las elecciones, a menos que la masa electora se vuelque justo para ese lado, situándolos, de pura casualidad, en la mediana).

Ahora, qué debe hacer un votante. Bueno, depende, el votante sí puede priorizar su ideología en el momento de votar. Supongamos que el votante desea que gane la centro-izquierda. Entonces, podría intentar ubicar al partido de centro-izquierda, y votarlo. No quiero decir que Kadima es de centro-izquierda (es centro puro, pero Avodá está casi muerto), pero supongamos que uno dice: "esto es justo lo que yo quiero, un partido que hable duro pero que esté dispuesto a concesiones". Bien, entonces uno va al lugar de votación, se prepara en el cuarto oscuro y ahí piensa: pero si voto al partido de centro izquierda y este tiene que hacer una alianza con el partido de centro-derecha, lo más probable es que resulte un gobierno demasiado de derecha para mi gusto. Entonces el votante puede hacer algo así: en lugar de votar al partido que mejor lo representa ideológicamente, vota a uno más a la izquierda de la postura de uno, digamos Meretz, para que "tire" del arco político más hacia la izquierda y ayude al partido que realmente quiere votar a que permanezca en el lugar donde uno realmente quiere que esté, pero sin votarlo. También es una postura racional desde el punto de vista del votante. ¿Les parece?

A mí me parece que el sistema político israelí se hace más interesante que el argentino, que se resume en "somos todos compañeros" versus "¡cualquiera menos los peronchos!" ¿no?

Continuando con Hebron y cosas relacionadas

2008-12-09T09:58:00.007+02:00

¿Qué me pasa? voy a hablar más de Hebrón...

En los comentarios del post anterior, Andrés preguntó, porque yo afirmé pero no expliqué, qué quería decir cuando dije: "Desde la Primera Intifada que Israel ha perdido el derecho de sofocar la rebelión palestina por la fuerza (salvo acciones en defensa propia)." Andrés preguntó: "¿Cuál es el límite que separa la "rebelión palestina" que, supuestamente no puede ser reprimida, con las "acciones que merecen ser reprimidas por la fuerza porque son en defensa propia"?"

Yo le di una respuesta a continuación, pero me gustaría fundamentarla un poco más con algunas cosas de las que he leído en estos últimos meses. Aún cuando ya formaba parte de mi actitud, leer los libros de Michael Walzer y a Zeev Schiff/Ehud Yaari me han ayudado a basarla en un argumento coherente.

Michael Walzer en su libro "Guerras Justas e Injustas" (1974) (se consigue en castellano) opina lo siguiente sobre lo que sucede en una guerra de guerrillas (en un territorio bajo ocupación) cuando las guerrillas tienen efectivamente apoyo popular:

"¿Pero qué pasa si las guerrillas no pueden ser aisladas del pueblo? [N. es decir, si el pueblo apoya masivamente lo que hacen las guerrillas] ¿Qué pasa si el levée en masse [(el apoyo masivo)] es una realidad y no meramente un objeto de propaganda? Característicamente, los manuales militares ni exponen ni responden tales preguntas. Hay, sin embargo, un argumento moral para hacer si se llega a este punto: la guerra anti-guerrilla ya no puede ser entonces peleada - y no sólo porque, desde un punto de vista estratégico, no puede ya ser ganada. No puede ser peleada porque ya no es una guerra anti-guerrilla sino una guerra anti-social, una guerra contra un pueblo entero, en que no es posible hacer distinciones [entre civiles y combatientes] en la lucha actual. Pero este es el caso límite de la guerra de guerrillas. De hecho, los derechos de la gente entran en acción antes, y ahora debo intentar darles una definición plausible." (p.187)

Walzer continua presentando el ejemplo de la guerra del gobierno sur-vietnamita y norteamericano contra el norte vietnamita, en el cual, por el fracaso en ganar los corazones de los norvietnamitas, se derivó en una pendiente moral en la cual primero se les pedía a los aldeanos que entregaran a los vietcong refugiados en sus aldeas. Pero como esto no tenía éxito, las aldeas (que alojaban a los vietcong) eran bombardeadas luego de evacuar a sus habitantes, para pasar más adelante a ser avisadas que serían bombardeadas para que sus habitantes se pusieran a salvo por su propia cuenta, para pasar finalmente a ser bombardeadas sin aviso, por ser algunas aldeas consideradas favorables a los vietcong, con lo cual en lugar de una distinción entre combatiente y no-combatiente se pasó a una distinción entre no-combatiente leal y no-combatiente desleal.

En el caso israelí, yo creo que se puede comparar la situación estratégica de Vietnam con lo que sucedía en Israel antes de la Primera Intifada, cuando la violencia era aislada (y de nivel muchísimo más bajo que en Vietnam), pero se pensaba que se podían ganar los corazones del resto de la población palestina (y continuar con la ocupación como si nada). La Primera Intifada cambia la ecuación al transformar lo que podía ser una guerra de guerrillas de muy baja intensidad o actos de terrorismo aislados, en una guerra popular. Entonces más adelante Walzer dice:

"En cierto punto en el progreso militar de la rebelión, o en la decadencia de la capacidad política del gobierno que se le opone, se podrá transformar en imposible pelear con las guerrillas de cerca. No hay suficientes hombres o, más probablemente, el gobierno, aunque puede ganar batallas particulares, no tiene poder de permanencia. Tan pronto como la lucha termina, los aldeanos reciben de nuevo a las fuerzas insurgentes. Ahora el gobierno (y sus aliados extranjeros) se enfrentan a lo que es, en efecto, o mejor dicho a lo que se ha transformado, en una guerra popular. Este título honorífico puede ser aplicado, sin embargo, sólo después de que el movimiento guerrillero ha ganado apoyo popular muy considerable. De ninguna manera es cierto en todo momento. Uno sólo necesita estudiar la campaña abortiva del Che Guevara en las selvas de Bolivia para darse cuenta cuan fácil es destruir a una banda guerrillera que no tiene ningún tipo de apoyo. De allí, uno puede trazar un continuo de dificultad creciente: en algún punto a lo largo de ese continuo, los guerrilleros adquieren derechos de guerra, y en algún punto más adelante, el derecho del gobierno a continuar el combate debe ser puesto en duda."

[...]

"Estoy inclinado a decir más que esto. En la teoría de la guerra, como hemos visto, las consideraciones de jus ad bellum [reglas que regulan el derecho a hacer la guerra] y jus in bello [reglas que definen las prácticas moralmente aceptables en la guerra] son lógicamente independientes, y los juicios que hacemos en términos de uno y de otro no son necesariamente los mismos. Pero aquí se juntan. La guerra no puede ser ganada, y no debe ser ganada. No puede ser ganada, porque la única estrategia disponible involucra una guerra contra civiles; y no debe ser ganada, porque el grado de apoyo popular que descarta estrategias alternativas también hace que las guerrillas sean los gobernantes legítimos del país. La lucha contra ellas es una lucha injusta así como una que sólo puede ser llevada a cabo injustamente. Peleada por extranjeros [y en los territorios, los israelíes somos extranjeros, no porque la tierra de por sí nos sea extraña, por supuesto que no lo es, sino porque la gente que vive allí no son nuestros conciudadanos], es una guerra de agresión; peleada por un régimen local solamente, es un acto de tiranía. La posición de las fuerzas anti-guerrilleras se ha transformado en doblemente insostenible." (p. 195-196)

Y de aquí que la única solución verdadera al conflicto palestino-israelí sea política, no militar. El reparto de territorios y la creación de un Estado palestino. Lo militar sólo puede ser válido en auto-defensa, pero según yo lo veo, es inmoral -especialmente luego de la Primera Intifada- establecer gradualmente nuevos asentamientos y luego reclamar el derecho a la defensa de su perímetro.

Un artículo de Michael Walzer que tiene un link permanente en esta página y que trata específicamente sobre el caso israelí-palestino es este.

Respecto al grado en que podemos entender la rebelión palestina como guerra popular, si es que a alguien aún le quedan dudas, recomiendo leer el tercer capítulo del libro de Zeev Schiff y Ehud Yaari, "Intifada" (1991), capítulo titulado apropiadamente, "el proletariado enfurecido". (se consigue en librerías de usados en todo Israel y en el mundo)

Respecto a cierto artículo del analista israelí de derecha y pro-asentamientos Moshe Arens que ha sido traducido al español por José Antonio y ha aparecido también en El Rejunte.il, esta es mi reacción: "Es el famoso entender pero ¿no? justificar. Cómo nos gusta cuando las acciones del ejército israelí son usadas para "entender" la desesperación de los hombres bomba palestinos. Nos encanta. Una verguenza el artículo de Moshe Arens. Lo peor que he leído." Moshé Arens es alguien que vive como si la Primera Intifada nunca hubiera existido. Me juego la vida que también dice que tiene montones de amigos palestinos.

Espero que dejemos de lado las justificaciones (que siempre toman en cuenta cierta cadena de eventos causales y no otras para explicar y entender), y nos aboquemos a defender a Israel por lo que merece ser defendido, y no defendamos o "entendamos" los comportamientos inmorales de parte de su población.

Hebron

2008-12-06T13:32:00.005+02:00

Bueno, este es un tema sobre el que en realidad no tengo muchas ganas de escribir, pero ya que es "actual", debería hacer el intento.

Los colonos de Hebron son fanáticos religiosos. Eso no es un problema en sí mismo, sino sólo cuando utilizan la violencia. Como ahora, que han atacado a los soldados israelíes que están allí para protegerlos con ácido, papas con clavos, harina (que hiere gravemente a las córneas), piedras y otras cosas. Deberían llevarse a absolutamente todos los colonos judíos de Hebrón. Están allí porque se metieron en un momento en que Israel no sabía que hacer con los territorios. Ygal Allon, Moshé Dayan y Levi Eshkol fueron culpables de negligencia y apoyo indirecto a ese proyecto insólito. El fanático rabino Moshé Levinger que fue el que inició toda esta farsa se podría morir de una buena vez, pero no antes de que vea como se llevan a todos presos de allí y se cierra esta locura que él empezó.

Más allá de eso, los judíos tenemos derecho a ir y mantener la Tumba de los Patriarcas que queda allí, y a visitar en paz la zona. Si los árabes no lo pueden garantizar, entonces el ejército israelí deberá hacerlo. Tanto se habla de que Jerusalem es la "tercera ciudad más importante en el Islam" y se olvida que Hebrón es la segunda ciudad más importante en el judaísmo. Y ya que estamos, recomiendo un libro sobre este tema: Gershom Gorenberg, "The Accidental Empire".

El mejor y el peor restaurant de Israel

2008-12-03T21:52:00.006+02:00

En la última semana tuve dos experiencias gastronómicas que me marcaron. Sí, me marcaron, les digo. Profundamente.

El mejor restaurant de Israel

London Café, en la peatonal de Netanya. Un restaurant común, comida israelí (hay que pasar un tiempo acá para saber lo que es tipica comida israelí de restaurant, no se caracteriza por la variedad).

Lo primero que notamos es el super tamaño de los licuados que pedimos (26 shekels cada uno). Como un litro!

Después llegaron mis spaguetti con salsa Alfredo (crema, queso roquefort, queso parmezano, gratinado arriba). En dos platos (uno encima de otro) calientes, que me quemé durante 10 minutos (como me gusta, odio la comida fría y por eso como apurado). Una porción abundante que me llenó.

Mi hermano se pidió unas kebab riquísimas que vinieron con ensalada y papas fritas y su novia filé de salmón.

Estaba tan lleno cuando terminé que descarté pedir un postre. Pero ya habíamos visto que eran de tamaño monstruoso.

3 personas, 250 shekels más propina.

El peor restaurant de Israel

Cada vez que me acuerdo me dan ganas de aporrear el teclado. El Gaucho, de Rishon Letzion. El Gaucho es una cadena de parrillas al estilo argentino/uruguayo.

Día de semana, llegamos a las 2 de la tarde. Había apenas cuatro mesas ocupadas, el lugar casi desierto. Está la carta y está la oferta que es el menú ejecutivo.
Pedimos tres menúes ejecutivos y una empanada para una amiga que ya había comido y se tenía que ir temprano.

Lo primero es que el menú ejecutivo no tiene un precio fijo. Te da un vaso de sprite (sin hielo, aunque pedimos), una ensaladita minúscula condimentada con una porquería dulce, una papa al horno (o porcioncita de papas fritas) y una empanada frita que ni fu ni fá. Pero el precio del plato principal es de acuerdo al menú, o sea que ninguna oferta. Pedimos 2 porciones de 500 gramos de bife de chorizo bien hechos y un filé de salmón.

Esperamos media hora para que trajeran lo primero, las empanadas.

Luego esperamos media hora para que trajeran las ensaladas y las papas.

A la hora y media trajeron el bife de chorizo!! Eran las 15:30 y parecía sabroso y extremadamente grueso. Imaginen que agarran un cacho de carne de la heladera de 4 cm de grosor, lo ponen a la plancha cinco minutos de lado y lado, cosa que por afuera tome color marrón y lo sirven. Así es lo que recibimos. Lo corté por la mitad y estaba todo rojo crudo como si acabara de destripar a un animal. Ni siquera era rojo con sangre, cosa de que le llegó el calorcito y empezó a jugocear... no. Rojo seco como de freezer. Así estaba la carne, sólo que con un color marrón cremita por afuera. Y encima tenía por afuera granos de pimienta. ¿Qué argentino come un bife con pimienta, la que lo parió?

Se lo devolvimos y ahí ya estaba embroncado. Lo trajeron de nuevo a los 5 minutos, apenas un poco más cocido. Le dijimos que lo ponga en un paquetito junto al postre porque nos teníamos que ir, eran las 4 de la tarde.

"El postre son 12 shekels más" nos dijo el mozo. Qué??? Si aparece en el "menú ejecutivo"? Sí, pero si lo querés comer además de mirarlo en el menú, tenés que poner extra. Por respeto al trabajador y porque no tenían la culpa se salvaron de que los putee de arriba abajo al mozo y la moza.

Ok, dame la cuenta.

3 personas y una empanada, 350 shekels (300 pesos argentinos). ¿Quéeee???? ¿Pero cuánto sale la empanada de mierda? 25 shekels esa bazofia frita. 25 shekels!!! 21 pesos argentinos! Estamos todos locos, le dije al mozo. ¿25 shekels por esa porquería? ¿350 shekels por tres personas? 2 horas de espera, comida totalmente cruda y un servicio de mierda?

Jerem total a El Gaucho de Rishon LeTzion, ¿por qué cornos no se fundieron un día antes de que se nos ocurriera ir?

El pequeño Moshe Holtzberg

2008-12-01T22:04:00.001+02:00

Esto casi que lo dice todo.

¿Cuántos comandos hay en la azotea?

2008-11-28T08:37:00.005+02:00

No puedo creer que hoy me levanto, abro la página de CNN y me encuentro con un video que es una copia de un video en vivo de la televisión india donde el estúpido cameraman enfoca la operación de rescate con el helicóptero de los comandos sobre la azotea del centro de Jabad y la idiota de la relatora diciendo "son tres comandos los que han bajado a la azotea".

Los dos primeros tiros de los comandos deberían haberlos recibido esos periodistas, por ayudar a los terroristas que lo miran por TV.

Este fue un ejemplo clásico de la colaboración de los medios con los terroristas. Es tan clásico que recuerdo haberlo leído en este libro: Violence as Communication: Insurgent Terrorism and the Western News Media, que es de principios de los años 80s.

Es interesante que luego la bibliografía sobre la relación entre terrorismo y Mass Media casi no usó este ejemplo (leí bastante para la tesis y sólo me lo encontré en este libro). Esto se debió a que tomar rehenes dejó de estar de moda cuando los terroristas se volvieron suicidas y la prensa siempre llegaba después del ataque, cuando todo ya había terminado. Pero parece que hemos vuelto a esos tiempos. Ojalá todo termine de la mejor manera posible.

En Israel se acabó el chantaje masculino con el divorcio

2008-11-18T20:42:00.005+02:00

Una super excelente noticia: La Knesset ha pasado la enmienda a la ley de Relaciones de Propiedad de los Cónyuges (Spousal Property Relations Law) que por fin rompe el vínculo entre el get (la entrega de parte del marido del permiso de divorcio a la mujer) y la propiedad en conjunto.

La ley ahora permite la división de la propiedad antes del get lo cual elimina de una vez por todas el chantaje del hombre hacia la mujer (el hombre podía rehusarse a darle el permiso de divorcio a la mujer hasta que esta aceptara una división de la propiedad injusta, sólo para verse libre). Ahora la mujer divorciada va a poder tener su propia independencia financiera.

El Establishment rabínico era el que se oponía a esta enmienda, porque no querían perder el control absoluto que tenían sobre el proceso de separación entre esposos.

Según la Profesora Ruth Halperin-Kaddari, Directora del Ruth and Emanuel Rackman Center for the Advancement of Women en la Facultad de Derecho de la Universidad de Bar-Ilan y miembro de la Convención de las Naciones Unidas por la eliminación de todas las formas de discriminación contra las mujeres (CEDAW), esta enmienda pone a Israel en la vanguardia de los países avanzados en el mundo en asuntos de igualdad y justicia respecto a las consecuencias económicas del divorcio.

La izquierda anti-anti-nazismo

2008-11-16T07:49:00.009+02:00

Si ustedes pensaban que la anécdota que conté en enero de 2008 sobre Hans-Joachim Klein, el terrorista alemán arrepentido, de las Células Revolucionarias que actuaba junto a Carlos el Chacal pertenecía a un pasado relegado a los libros de historia, se equivocan.

Estudiantes alemanes y activistas de izquierda destruyen una exhibición anti-nazi en Berlín, a los gritos de "abajo Israel".

Como dice Ben Cohen, "Me estoy preguntando cuantos de estos activistas van a seguir el ejemplo de Horst Mahler, quien empezó en las RAF (Red Army Fraktion - comunistas) y terminó como un neo-nazi. No es un salto tan grande como quizás te imaginaras."